Сан Лоренцо (от it.Wikipedia.org)
Биография
Новината за живота на Лоренцо, който също ползвали по-рано предано фолк значително, са оскъдни.
Известно е, че той е родом от Испания и по-точно на Osca , в Арагон , в подножието на Пиренеите .
Все още млад, той е изпратен в Сарагоса за завършване на хуманитарните науки и теология , там той се срещна с бъдещата Сикст II . Последният, който е родом от Гърция , преподава в това, което тогава беше един от най-известните танкове на града, а сред онези учители, бъдещият папа е един от най-известните и ценени.
Между учител и ученик започва приятелство и взаимно уважение. И двете, в съответствие с потока на миграцията е много изразен, напусна Испания и се премества в Рим .
Когато на 30 август 257 Sixtus е избран за епископ на Рим , натоварена със задачата на Лоренцо архидякон , че е отговорен за благотворителни дейности в диоцеза на Рим , които се възползвали 1500 души, между бедните и вдовиците .
Мъченичеството
В началото на август 258 император Валериан е издал указ , поръчване на всички епископи , презвитери и дякони да се умъртви:
| На "Episcopi et presbyteri et diacones невъздържани animadvertantur» | |
( Tascio Caecilius Киприян , Послание LXXX, 1) |
Указът бе незабавно изпълнена в Рим. Изненадан, тъй като той отпразнува " Евхаристията в катакомбите на Св. Callistus , Сикст II е бил убит с четири дякони 6 август , четири дни по-късно идва ред на Лоренцо, който е 33 години.
Религиозно поклонение
Развитието на култа
Сан Лоренцо, особено масата Fermana олтар, рисувани от Карло Кривели
Започвайки от четвърти век Лоренцо е една от най-почитаните мъченици в Църквата на Рим . Константин I е първо да се построи малък параклис в мястото на неговото мъченичество. Тази сграда е била разширена и украсена от Пелагий II ( 579 - 590 ).
Sixtus III ( 432 - 440 ) построил Голямата базилика с три наплатиш , с " едноапсидна, облегнат на древната Църква , на върха на хълма, където е бил погребан Лорънс. В тринадесети век, Хонорий III обединява две сгради, които образуват църква, която съществува и днес.
За папа Damasus ( 366 - 384 ) пише хвалебствие в стих на Лоренцо, който е гравиран мрамор и пуснати на гробницата му . Съвременен поет Prudentius също го пише в тонове, по-поетичен, Химн на Св. Лорънс. [1]
Най-значимите събития от живота на Лорънс са описани в големи подробности, в Passio Polychromi ние тримата редактори ( V - VII век ), които са включени в тази история легендарни елементи е въпрос на истината, дори ако някои от представената информация са били известни на ранните писатели като Ambrose в De Officiis, . [2].
Първото споменаване на 10 август, като датата на мъченичество, е Depositio martyrum , пише един от година 354 .
За особено красноречиво свидетелство Лорънс на Амброуз в De Officiis , [3] стрелбата, а по-късно, от Prudentius и Августин на Хипопотама , а след това отново от "Максимус" в Торино, Pier Crisologo, Лъв Велики , и най-накрая някои , формули литургична , съдържаща се в Sacramentals римляните,, в Gothicum Missale и в " Ormionale вестготска . [4]
Амброуз обитава, първо, на среща и диалог между Лоренцо и папата, след това споменава за разпространение на стоките на Църквата към бедните, приключва, като се споменава на футболно игрище, инструмента на изпълнение, отбелязвайки фразата, с която на " архидякон на църквата в Рим , обръщайки похитителите си каза: Assum изток ... заплаща, et изкълвах, "Аз варени този начин, да ме превърне от другата и след това ме изяде". [5] . Може би това е така, защото на тази стъпка, която е често срещана в Средновековието убеждението, че тялото на мъченика бил разкъсан и хранени на езичниците тълпи жертва на глад .
Текстът на Ambrosian De Officiis [6 ] поставя този начин:
| "205. Сан Лоренцо, ... виждат своя епископ Sixtus доведе до мъченичество, започна да плаче, защото това не е довело до смърт, но тъй като той трябваше да оцелее. Той извика към него с висок глас: "Къде отиваш, баща, без сина си? Къде да се ускори, O Светия епископ , без да си дякон ? Вие не може да предложи жертва без министър . Така че, сте недоволен от мен, баща? Смятате ли, че ме недостойно? Вход, който сте избрали достоен министър. Вие не искате да излее кръвта заедно с вас една когото възложи на кръвта на Господа, когото сте избрали да участва в честването на свещените мистерии? Е "Пазете се, че сте похвали вашата крепост, решението не трябва да се провали. Презрението за ученика е да се даде на учителя. Трябва да ви помнете, че великите мъже и известни победи, спечелени от доказателствата за техните последователи, отколкото със собствените си? Накрая, Авраам предложи синът му, Петър , вместо да изпрати Стивън . Дори ти, Отче, синът ти показва в силата си, да го пожертва когото са повдигнати, за да се постигне вечна награда в тази славна компания, сигурни в вашата преценка "." | |
| "206. Тогава Sixtus отговори: "Аз няма да напусне, не ви изоставят, сине мой, но вие сте за най-трудните тестове. За нас, които са по-възрастни, е възложено по-лесно пътя на раса, вие сте млад, е по-славно триумф над тиранията. Скоро ще плачи повече в три дни ще ме следват. Между епископ и един левит е прилично, че този интервал. Не би било достойно за вас, за да умре под ръководството на капитана, като че ли нужда от помощ. Защо искате да споделите моето мъченичество? Оставям цялото си наследство. Защо се нуждаят от моето присъствие? Слабият ученик предшества на капитана, на силните, които вече нямат нужда от обучение, да го последват, за да спечели без него. Така че дори и Илия оставяли Елисей . Аз поверяват успеха от моята сила. "" | |
| "207. Имаше състезание между тях е достоен да се води от епископ и един дякон, който за първи път трябваше да страда за Христа . (Каза, че в трагични публиката избухна в аплодисменти, когато Pylades каза, че той е Орест , и Орест, както беше в действителност, твърди, че е Орест, че да бъдат убити, вместо на Орест, Pylades Орест е убит, за да се предотврати на негово място Но те не трябва да живеят, защото и двете са виновни за отцеубийство:, защото той е извършил, от друга, защото той е бил негов съучастник). В нашия случай няма желание настояване на Лорънс, но това на саможертва за Господа. И също така, три дни по-късно, когато се подиграват на тиранин, е бил изгорен на решетка: "Тази страна е направено, каза той, се обърне и да яде." Така че с неговата твърдост спечели плам на огъня " | |
( Амброуз , Де Офиси, Tres Книги, Милано , Biblioteca Ambrosiana , Новия град Editrice , Рим , 1977 г. , стр. 148-151). |
Традицията също така казва, по-точно, че Лоренцо е било обещано живота си, ако той предаде съкровищата на Църквата в рамките на три дни. На 10 август , а след това, Лоренцо дойде в главата на шествие от своите клиенти, казвайки:
| "Тук те са нашите съкровища са вечни съкровище, никога не са по-малко, дори расте." | |
Сан Лоренцо се проточи на скара, при тълкуването на Пиетро да Кортона .
Мъченичеството на Св. Лорънс, маслени бои на платно на Тициан , 1548-1549, Венеция , църквата на йезуитите .
По-подробни разкази на Лорънс, също бяха направени в началото на шестия век . В тях са свързани заедно в една романтична и напълно различен легендарния мъченици на Via Tiburtina и двете катакомбите на Св. Ciriaca и Св. Иполит . На данните, посочени в тези актове на мъченичеството на Св. Лорънс и нейните дейности, преди смъртта не може да се счита за достоверна. Тя разказва за традицията, че едно римски войник, който станал свидетел на изпълнението - от тиган върху горещи въглени - качва до една парцал с капки кръв и мазнина, а на мъченика е разпенващ, страната Amaseno (FR), където реликвата е все още запазена и всеки 10 август е чудото на втечняване на кръвта на С. Лоренцо (много прилича на кръвта на Сан Дженаро).
Критичните аспекти на
Историята на Амброуз не е съвместима с информацията, която имате за преследването на валериана. Особено подробно на решетката поражда сериозни съмнения. В разкази Амброуз и Prudentius се основава повече на устни традиции на писмени документи. Може да са възникнали, след като 258-те легенди на този изключително почитана дякон Роман, и че двамата автори се основават на тях.
Въпреки това, има съмнения за съществуването на светеца и да знае мястото на неговото мъченичество, както и датата на погребението му. [7]
Според последните проучвания, обаче, датата на живота на Лорънс ще бъде със задна дата за началото на четвърти век , и фигурата си, трябва да се характеризират по линии, различни от традиционните такива, например, Лоренцо не е испански, но римски в това отношение предговора на таблица ХII Енциклика Sacramentary го Civis като Роман.
Паоло Toschi отбелязва, че всички тези нови проучвания
| "Да не се лишават априори възможността, че в Рим е имало истинска традиция, излага с на очевидни реторични разкрасявахме от Амброуз , за трагичната улавяне и края на Св. Лорънс чрез своя огън , причинена мъчение, което ние знаем, винаги под валериана, в на Св. Fruttuoso и дякони Eulogio и поздрави към Тарагона . Освен това, глагола в постановлението на преследване animadvertere изготвянето ciprianea,, може да също да се отнася до други форми на смъртното наказание, в допълнение към обезглавяването. [8] | |
Всъщност е подкрепена от много историци, че светецът не е бил обект мъченичеството на грила, но е бил обезглавен. [ редактиране ]
В богослужебните книги
Римски католически требник, в духа на традицията на Църквата , представя фигура на Лоренцо с тези думи:
| "Лорънс, дякон от най-известните църкви на Рим , се потвърждава от мъченичество под Валериан ( 258 ) си благотворителна служба, четири дни след обезглавяването на Сикст II. Според традицията, които вече са оповестени в четвърти век , поддържано ужасно мъченичество на футболно игрище, като разпределението на активите на общността на бедните, които той счита за истинските съкровища на църквата. " | |
Името на Лоренцо също се споменава в Римската Canon .
Днес
Литургичния празник на Св. Лорънс падане на 10 август и нейната емблема е футболно игрище .
Той се счита за покровител на библиотекари , готвачи, библиотекари, сладкари, vermicellai, пожарникари, rosticceri и стъкло работници. Това е също един от три покровители на град Перуджа .
