San Filippo, els negres (de it.Wikipedia.org)
Vida
Infància
Philip negres Romolo va néixer el 21 juliol 1515 , en Florència , el segon fill de Francisco dels negres i Lucrecia. El seu pare va exercir la professió de notari, però en 1524 , va decidir prendre el camí de la ' alquímia . La parella va tenir els negres, després que Philip dos fills: Isabel, nascuda en 1518 , recordat per haver testificat en el procés de canonització del seu germà [1] , i Antonio , que va morir poc després del naixement. La major era, però Catalina, nascuda a 1513 que, després del matrimoni, tenia dues filles, tant més es van fer monges, que han tingut poca correspondència amb el seu oncle Felip [2] . Va ser batejat en la església de Sant Pier Gattolino amb el nom de Felip dia Romolo després del naixement, el 22 juliol 1515.
En 1520 els negres de Felip perdre la seva mare. Així que el pare va decidir tornar a casar-se amb Alessandra Lensi Michele que, després d'haver-se unit a la família dels negres, els nens es va convertir en molt al seu marit. Felip va rebre la seva primera educació a casa, més tard va ser enviat a estudiar a un mestre de Climent, i va començar a assistir al convent de Sant Marc Evangelista a Florència, que abans estaven sota la direcció de Savonarola [3] .
També hem de recordar una anècdota [4] , molt estimat pels biògrafs del sant, que explica com aquests vuit anys, sent molt ràpid i alegre, un dia es va barallar amb la seva germana, que havia pertorbat en un moment de reflexió i caure per les escales. Algun temps després, gairebé a les represàlies, en veure un ruc carregat de fruita sense menjar l'herba d'un prat, que volia saltar sobre la meva esquena, però per muntar a la bèstia, tan aviat com ell es va asseure sobre ella, va començar a moure d'una manera molt agitat , fins que els dos no va caure en un clot profund. Els pares de Felip es va acostar per ajudar-lo, segur de trobar al seu fill moribund. El petit, però Felip no va patir fins i tot una ferida.
A Roma
Els negres a San Felipe un quadre de Guido Reni
Durant els seus anys d'estudiant al convent de Sant Marc, els joves negres de Felip es va enamorar de dos textos que han influït en el seu llarg apostolat ulteriors, les lloances de Jacopone , que va fer més tard a la música i acudits de Pievano Arlotto , un llibre d'humor escrit per un sacerdot a Florència.
Ell va viure a Florència fins al 18, quan va ser enviat a un oncle, Bartolomeo Romolo que, en Cassino (llavors anomenat San Germano) que serà llançat a l'ocupació de comerciant. En aquests anys va començar a sentir la seva vocació religiosa, per tal de construir una petita capella prop del monestir de Sant Benedetto , i precisament al cim d'una muntanya anomenada "Muntanya Broken '(encara es veuen avui en Gaeta ) '", on va passar tota la dia per pregar en silenci [5] . El seu oncle, que tenia molta simpatia per ell, en no tenir hereus, va decidir deixar al seu nebot, la mort dopola, tots els seus actius (més de 20.000 corones), però es van negar a portar una vida més humil.
En 1534 es va traslladar a Roma com a pelegrí, però va romandre allà com a professor i Michael Hipòlit Hunt, fills del cap de Duanes , el Jailbird florentí, que potser li va donar l'ocupació en el nom del seu origen comú, que també ofereix allotjament i menjar . Els dos nens van ser seguits a continuació de la senda de la religió, per esdevenir un sacerdot diocesà en un poble prop de Florència, l'altre Mònaco meticulós. En el salari, quan era una simple bossa de blat que anava creixent, gràcies a un acord amb el forner, un tros de pa que els negres de Felip amanit amb una mica "de les olives i el dejuni, fins i tot. L'habitació en què vivia era també molt petita i tenia com a únic mobiliari, un llit, una taula i una corda que penjava a la paret que servia d'armari. Alhora, va seguir cursos de filosofia de la " Universitat de Sapienza , i entre els monjos de Sant Agustí [6] . A finals de 1537 , va vendre els llibres i li va oferir els diners a una jove de Calàbria, a fer fortuna, aquest Sirleto William , qui més tard es convertiria en un cardenal.
Aviat s'expressa en l'oració i els seus poders de la mística i contemplativa. Va començar a dedicar al seu treball de caritat a l'hospital de San Giacomo (el seu nom, de fet, apareix entre els membres estudiants de primer any de la companyia que té l'hospital [7] ) on es va reunir amb Camilo de Lelis (no el van conèixer molts anys després) , amb qui va arribar a un fort llaç d'amistat. És probable que a l'hivern de 1538 estava també en contacte amb Ignasi de Loiola i els primers membres de la Companyia de Jesús [8] .
Segons la tradició, en 1544 , és a dir, el dia de Pentecosta , per resar en les catacumbes de Sant Sebastià [9] , els negres de Felip era presa d'un esdeveniment extraordinari (d'acord amb l'efusió de la santa de l'Esperit Sant ), que van causar una dilatació de el cor i les costelles, l'esdeveniment científic testificat pels metges després de la seva mort [10] . Molts que es farà constar que sovint veia el tremolor del cor al pit i en contacte amb ell, se sentia una calor estrany.
Després d'aquesta experiència, Philip Hunt va deixar casa seva per retirar-se a viure com un ermità als carrers de Roma, per dormir sota els arcs de les esglésies o en refugis improvisats. Sovint es pot veure a la gent caminant pels carrers vestits amb una gorra de roba ajustada. Caminant per el Camp dei Fiori i carrerons de Trastevere es van reunir els joves que es van burlar i ridiculitzar. No perdi l'oportunitat, unint-se a la festa, la seva simpatia pels vençuts. Tot va començar amb una broma i jugar a alguns jocs, però després predicador improvisada, dient: "Germans, sé feliç, riure, així, divertir-se i sempre que vostè vulgui, però no pequeu".
Molts van tractar d'enderrocar, la joventut salvatge, un cop dissenyat un invitatolo trampa sofisticades en una casa i el va introduir en petites dames de virtut fàcil. No obstant això, la puresa de Philip prevalgut. Uns anys més tard es va enfrontar a la mateixa classe de temptació de la casa de la famosa Cesaria , més coneguda per la seva bellesa i per la seva "virtut". Volia jugar per divertir-se amb els amics que els que va poder amb les seves arts seductores per fer-ho capitular. Pretendre que s'emmalalteix el va convidar a casa seva una confessió. Quan Felipe va arribar a la seva habitació la va trobar vestida amb un vestit tan transparent que no deixava res a la imaginació. En veure l'engany santa va fugir i la dona, el descobriment, es va venjar llançant un tamboret darrere de pesat. Potser és aquesta experiència la que Felip li va dir després als seus deixebles que "resistir a les temptacions que els guanyen, excepte els carnals, que només s'escapa que tenen glorioses victòries".
En aquest mateix període, amb l'assessorament del persa de Rose, el seu pare espiritual, va decidir fundar l'anomenada "Germandat de la Trinitat dels pelegrins" [11] , creat per albergar i cuidar els viatgers, pelegrins i pobres en els suburbis romans.
Va decidir convertir-se en un sacerdot: el 23 maig 1551 va ser ordenat sacerdot pel bisbe Sebastià Lunel [12] , després d'haver rebut, el 29 de març d'aquest any, ordenat diaca a l'església de Sant Tomàs in Parione. Sobretot perquè un sacerdot administra el sagrament de la confessió com una font de diàleg amb els "penitents", d'acord als negres testimonis Felip escoltat el penediment del seu poble des de l'alba fins al migdia. A partir d'aquests diàlegs i d'aquestes reunions va néixer la primera unitat de la seva creació, el " Oratori [13] : de fet, alguns dels seus deixebles es van fer sacerdots, va començar una vida en comunitat i Felipe es va convertir en president i va establir les regles.
Després del testimoni de Francisco Javier , sobre el seu viatge a la Índies de l'Est, els negres de Felipe va decidir anar com a missioner a l'Extrem Orient [14] , però, després d'haver estat dissuadit per la intenció de recomanar una església Mònaco de Tre Fontane, va optar per dedicar-se principalment a Roma, on vivia. En aquest mateix període, amb la fundació del primer oratori real, unes golfes damunt de la nau de l' església de Sant Jeroni , el sant va atreure a la crítica i l'enveja d'un petit cercle d'altres clergues, com el cardenal rosaris Virgili [15] , que li impedia fins i tot a celebrar el sagrament de la confessió, tan estimat per ell, i va llançar les seves calúmnies contra la santa florentina fins al dia de la seva mort el maig 22 de 1559 .
La Congregació de l'Oratori
L' octubre 11 1559 , els negres de Felipe va perdre el seu pare, Francisco, i, després de rebre l'herència que li correspon, prefereix vendre a la seva germana Catalina. En aquests anys el sant va conèixer a un altre personatge important de la història eclesiàstica, el cardenal de Milà Carlo Borromeo [16] . Entre els dos van establir una forta relació d'amistat de manera que el cardenal solia visitar un sacerdot florentí de consells sobre els temes "candents" [17] . El sant de Milà també va intentar per tots els mitjans per dur a terme els negres Felip a Milà, per fundar una comunitat allà, així com el construït a Roma. Les seves peticions es van quedar sense resposta.
En 1564 les pressions sobre les comunitats de Florència, el Papa Pius IV (que moriria en el mateix any), va encarregar als negres Filippo que controlen la església de Sant Joan a la santa, que desitja romandre a Roma, a càrrec dels joves sacerdots de l'Esplai es va convertir en [18] com Baronio , que es va curar després d'una terrible malaltia a través de la intercessió dels negres Felip i Alejandro Fedeli, molt apegat al seu pare espiritual.
En 1575 el papa Gregori XIII va erigir la Congregació de l'Oratori [19] i s'ha concedit aquesta la església de Santa Maria in Vallicella , que es va convertir a la seva seu. Gràcies als seus ensenyaments promogut una infinitat d'activitats: participa en l'oració i la lectura dels bíblics, els homes comuns, artistes, músics, científics, va establir una escola per a l'educació dels nens. En un moment en què l'ensenyament era autoritari i sovint manesca, els negres es va dirigir als seus estudiants (que van ser, diríem avui, nens del carrer) amb la paciència i la benevolència: encara es recorda avui en la seva exhortació Romà : "Estat bboni (si pot ...). " Un altre de la seva famosa frase, una maledicció de la impaciència a continuació atenuada dall'augurio la gràcia del martiri : "Has matat a morir pos ... PPE" la fe ".
En els últims anys
Els anys de 1581 a 1595 , any de la mort, van estar marcats per terribles malalties, cures i recaigudes continuar. Preocupat pel seu propi destí, va escriure tres vegades de la seva voluntat. Mentrestant, la comunitat se li va concedir una nova llar, l'església de San Giovanni in Venere i la possibilitat de fundar un oratori, fins i tot en Nàpols [20] . Afeblit per la malaltia, els negres de Felip patit molt a causa d'una terrible fam que va delmar a alguns membres del seu oratori de la comunitat. Només l'alleujament de l'època, en 1590 , sent capaç d'assistir a la església de Sant Adrià al Fòrum , la traducció dels cossos de diversos màrtirs. El fet de recordar és que el testimoni dels màrtirs va ser una font d'emoció per el sant de Florència [21] .
Seguint el consell dels negres Felip, el papa Climent VIII va decidir conciliar amb Enric IV de França, un esdeveniment notable en la història de l'Església del segle XVI [22] . El Papa, com si donar les gràcies al sant per la seva ajuda i va portar a alguns dels seus partidaris i va decidir nomenar cardenal, però ell es va negar l'acusació, dient que, cap al cel: "El cel, el cel" [23] . L'abril de 1595 els negres de Felip es van veure afectats més severament per la malaltia que l'afligia, de manera que ja no pot canviar la seva voluntat.
Federico Borromeo , el seu fidel amic, es va anar a Roma per administrar personalment la ' Eucaristia . El sant, com el mateix va dir Borromeo, encara que segueix sent un moribund va mostrar enteresa excepcional [24] . El 23 maig es va recuperar miraculosament i perquè ell pogués oficiar la missa de Corpus Christi, dos dies més tard, va actuar "com el cant" [25] . Després de celebrar la missa els fidels que gairebé semblava que havia estat curat, que va continuar en broma i assessorar, com de costum. Sobre les tres del matí, aquella nit, entre el 25 i el maig 26 , va patir un atac greu de hemorràgia després de beneir a la seva comunitat, els negres Felipe va morir, gairebé somrient en el moment de la seva mort.
El sant de l'alegria
El contacte amb el món
Sant Feliu de Canterbury, un gran amic dels negres Felip
Felipe va ser, sens dubte, un dels sants més estranys de la història de l'Església, de manera que es diu "santa alegria" o "Bufó de Déu" [26] . Educat, creatiu, li agradava acompanyar els seus discursos amb un pessic de bon humor. Ell va confessar amb la mateixa discreció i bon caràcter són els mateixos principis que els pobres que rics, i el cardenal, donant a la penitència de vegades molt estranya, clar, després d'haver fet un ximple, el penitent ja no va tractar de fer que el pecat. Hi ha una anècdota divertida explica com una dona que tenia el costum de parlar malament d'altres, va ser ordenat pel sant de plomar un pollastre mort al carrer i després a recollir totes les plomes volar [27] . Ell va donar a tots abundantment i sobretot amb un bon somriure, com per ser descrit pels seus contemporanis com "el Pippo bo". Aquest és el marc que li donem als seus contemporanis, els homes que el van conèixer personalment.
Els negres també viure a l'aire lliure Felip encantava sentir més en contacte amb Déu i les seves criatures. Li encantava passar hores observant el paisatge romà des de la terrassa de la seva habitació. A Sant Jeroni es va portar amb si un gat, un gos mestís de color vermell taques blanques, conegut com el sant "Capriccio", que havia decidit no tornar a casa seva per viure a l'Oratori de "el bon Pippo" [28] . El sant tenia també alguns ocells que estaven al voltant durant el dia per la ciutat, en la nit tornava de Felip, qui es va fer càrrec d'ells i li va donar a menjar, i el va despertar al matí amb el seu cant [29] .
Una cosa especial és per tant, l'ensenyament dels negres de Felip, que es poden resumir en quatre punts principals: una peculiar sensibilitat cap als altres, la prevalença de mortificacions espirituals, les humiliacions, en particular, contra la vanitat (que pot recordar aquí la famosa cançó de Angelo Branduardi "Vanitat de vanitats", de fet, dedicada al sant de Florència), en el cos, l'alegria i optimisme per millorar les energies espirituals i psíquiques, i, finalment, la senzillesa de l'Evangeli, de la qual va ser el primer testimoni. Per tant, és important recordar a Felipe, els negres, durant les oracions de la seva oratòria, li encantava fer intervals petits canten, fent així més agradable de llegir l'Evangeli i, en conseqüència, la trobada amb Déu mateix li encantava cantar alguns sonets escrits per ell . L'Esplai va esdevenir un laboratori musical, perquè els himnes es van transformar a partir de composicions monofònics per a diverses veus amb acompanyament d'un instrument musical.
Dos amics bizarros
San Filippo negres
En els anys en què Felip estava vivint a Roma, un altre dels sants estrany i alegre com ell, Félix de Canterbury [30] , un monjo caputxí, va dur a terme la seva missió de servir el Evangeli . El caputxí era sovint la església de Sant Girolamo , i després a la Església Nova , on sovint es va reunir amb l'Oratori. Ells van fer broma, riure i van cantar junts. Un dia, com els seus testimonis, es va reunir a Via Pellegrino. Felice, que portava una ampolla de vi, li va preguntar a Felipe si té set, i va afegir desafiador: "Ara vaig a veure si vostè està mortificat" i li va lliurar l'ampolla. Felipe va fer broma va posar dret i va començar a beure dels crits de les persones que van assistir a l'escena. Però al seu torn, va dir a Felice: "Ara vaig a veure si està vostè avergonyit", i llevant-se el barret enganxat al cap a Félix, dient que perquè no [31] .
Félix i Felipe eren grans amics, que va tenir lloc prop d'una unió espiritual, així com lúdic. Tenim un retrat molt fidel de Sant Feliu de Canterbury, gràcies a Sant Felip, que els negres, un dia en què el frare al seu amic estava esperant en una cadira, li va preguntar a un dels seus seguidors, José dels Cèsars, perquè el represente en aquest extraordinari moment de tranquil · litat i pau. Félix va morir el 30 abril de 1587 [32] , vuit anys abans dels negres de Felipe que, com es va esmentar anteriorment, va morir en 1595 .
El miracle del príncep Pau
Els negres de Felip utilitzats per a la seva pròpia oratòria no només als nens pobres del carrer, sinó també els joves d'una família rica, i fins i tot els fills dels prínceps. Entre ells hi havia el de catorze anys Pau, fill de la família del príncep Fabrizio Massimo. El 16 març 1584 al noi, després d'una llarga malaltia, va morir. Pare Felip, que volia que l'ajudés en els seus últims moments, va arribar massa tard. No podia fer res, però es troben per pregar. Però després d'uns minuts a la consternació de la seva veu va ressonar en el bullici de la sala: es diu el noi si volia que el despertés del seu somni. Pau va obrir els ulls i després de complir una necessitat en el bany, va començar a confiar en el sant.
En una ocasió Felip li va preguntar si anava a morir feliç, i em va dir que sí, perquè s'arribaria a la germana del cel i de la mare. "I llavors és" en pau "-va exclamar el sacerdot i el nen va tancar els ulls una altra vegada. La sala del miracle es va transformar més tard en la capella pot ser visitada en l'aniversari de l'esdeveniment.
El culte
Després de la seva mort que havia patit la reputació de santedat entre els fidels: l'alegria i l'Apòstol Sant de Roma, són alguns dels títols conferits pels devots.
Se li recorda, sobretot a Roma, per haver establert (en el greix del dia dijous 1552 en oberta oposició a les celebracions paganes de carnaval ), de manera que la visita a les Set Esglésies, una peregrinació a peu a les set esglésies principals de la ciutat: la Basílica de Sant Pere al Vaticà , la Basílica de St Paul Extramurs , la Basílica de Sant Joan del Laterà , la basílica de Sant Llorenç , Basílica de Santa Maria Maggiore , la Basílica de Santa Croce in Gerusalemme , la Basílica de Sant Sebastià . La visita és un pelegrinatge a les Set Esglésies encara en voga entre els fidels.
Va ser proclamat sant en 1622 i, posteriorment, va ser declarada patrona de Roma. Malgrat les seves relíquies estan en moltes esglésies, les seves restes es veneren a la capella de la església de Santa Maria in Vallicella des 1602 . La seva memòria litúrgica coincideix, com ja és tradició, el dia de la seva mort el 26 de maig. També és patrona de la ciutat de Manfredonia , juntament amb Sant Llorenç Maiorano i Siponto Maria , de Gravina in Puglia, a instàncies del cardenal Vincenzo Maria Orsini, més tard el Papa Benet XIII de Gioia del Colle , a la província de Bari . La primera església del món dedicada a Sant Felip negres va ser erigit en 1636 per Carbognano ( Viterbo ) per Orazio Giustiniani , sacerdot de la Congregació de l'Oratori, fundada pel sant i després cardenal . Una curiositat sobre el petit poble de Triuggio : la planta baixa d'un edifici, no és genial en un apartament de més de 70 metres quadrats, es configura a partir de 1975 una petita capella dedicada als negres de Sant Filippo . Hi ha dos grups d'oració: una per a nens, adolescents i joves que resen per la pau, mentre que un es basa en les suposades aparicions marianes a Medjugorje . Aquesta església és un petit senyal a la Comunitat Pastoral "Sant Cor "en Triuggio que serveix per donar suport a la pregheiera aquest nou tipus de disseny desitjat pel ministeri el cardenal Dionigi Tettamanzi, arquebisbe de Milà . El festival anual es celebra 26 de maig amb S. Missa i l'últim diumenge de maig amb la processó mariana (Festa del Districte dels Pins). L'església es troba en Triuggio (MI), de la Independència, 13.
