San Lorenzo (od it.Wikipedia.org)
Životopis
Zprávy o životě Lorenzo, který také dříve těšily zbožný lid významný, jsou vzácné.
Je známo, že on byl původně ze Španělska a přesněji Osca v Aragonii , na úpatí Pyrenejí .
Ještě mladý, on byl poslán do Zaragoza dokončit humanitní obory a teologii , tam on se setkal s budoucím papeže Sixta II . Ten, kdo byl rodák z Řecka a učil v čem byl pak jeden z nejslavnějších tanků města, a mezi ty učitele, budoucí papež byl jeden z nejvíce znám a oceňován.
Mezi učitelem a studentem začalo přátelství a vzájemná úcta. Oba se podle toku migrace byl pak velmi výrazný, opustil Španělsko a přestěhoval se do Říma .
Když 30. srpna 257 byl Sixtus zvolen biskupem Říma , pověřený úkolem Lorenza arcijáhnem , který je zodpovědný za charitativní činnost v diecézi Řím , který těžil 1,500 lidí mezi chudými a vdovy .
Mučednictví
Na začátku srpna 258 císař Valerian se vydal edikt , objednávat všechny biskupy , presbytery a jáhny měl být dán k smrti:
| "Episcopi et presbyteri et diacones inkontinentní animadvertantur» | |
( Tascio Caecilius Cyprian , Epištola LXXX, 1) |
Edikt byl okamžitě popraven v Římě. Překvapeni, jak se slaví na trase eucharistii v katakombách sv Callistus , papež Sixtus II byl zabit se čtyřmi jáhny na 6. srpna , o čtyři dny později to bylo na řadě Lorenzo, který byl 33 let.
Náboženské uctívání
Rozvoj kultu
San Lorenzo, zejména hmotnost Fermana Altarpiece, namaloval Carlo Crivelli
Od čtvrtého století Lorenzo byl jeden z nejvíce uctívaných mučedníků v římské církve . Constantine já jsem byl první stavět malou kapličku v místě jeho mučednické smrti. Tato stavba byla rozšířena a nazdobený Pelagius II odst. 579 - 590 ).
Sixtus III ( 432 - 440 ), vybudoval velkou baziliku se třemi hlavními loděmi , s " apsida opíral o staré církvi , na vrcholu kopce, kde byla pohřbena Lawrence. Ve třináctém století, Honorius III spojil dvě stavby, které tvoří kostel, který ještě existuje dnes.
Papež Damasus ( 366 - 384 ) napsal chvalozpěv v poezii Lorenzo, který byl vyrytý v mramoru a umístěno na jeho hrobě . Současný básník Prudentius také napsal mu v tónech více poetických a kostelní písně k St Lawrence. [1]
Nejvýznamnější události života Vavřince jsou popsány velmi podrobně, v Passio Polychromi jsme tři editory ( V - VII století ), které jsou zahrnuty v tomto příběhu legendárních prvků je samozřejmostí, i když některé z prezentovaných informací byly známé z dřívějších autorů, jako jsou Ambrose v De Officiis . [2]
První zmínka o srpnu 10 jako datum mučednictví byl Depositio martyrum , psal jeden z roku 354 .
Pro my Lawrence zvláště výmluvným svědectvím Ambrose v De Officiis , [3] střelba, později, Prudentius a Augustin z Hippo , pak znovu Maximus z Turína, Pier Crisologo a Lev Veliký , a konečně některé vzorce liturgická obsažené v Sacramentals Římanů, v Gothicum Missale av oddíle Ormionale Visigothic . [4]
Ambrose přebývá, jednak na setkání a dialogu mezi Lorenzem a papežem, pak se zmiňuje o rozdělení zboží církve k chudým, končí zmínkou o rošt, nástrojem realizace, a upozorňuje, fráze, se kterými " arciděkan církve Říma , která se zabývá jeho věznitelům řekl: Assum východ ... et platí pohltil, "já vařené tímto způsobem, díváš se na mě z druhého a pak jíst mě". [5] . Možná to bylo tím, že z tohoto kroku, který je společný ve středověku přesvědčení, že mučedníka tělo bylo roztrhané na kusy a policajt k pohanským davy oběť hladomoru .
Text Ambrosian De Officiis [6] to říká takto:
| "205. San Lorenzo, ... viděl biskupa Sixtus vedly k mučednictví, se rozplakala, protože to nebylo vedlo k smrti, ale proto, že měl přežít. Zvolal k němu hlasitě: "Kam jdeš, otče, bez svého syna? Kde se vám uspíšit, ó svatý biskup , bez vašeho jáhna ? Ty nemůže nabídnout oběť bez ministra . Tak, vy jste nespokojený se mnou, otec? Myslíte si, že já nehodný? Registrujte se, že jste si vybrali hodný ministr. Nechcete, aby nalít krev spolu s vámi ten, kterému svěřil krev Páně, koho jste si zvolili, aby se podílel na oslavu posvátných tajemství? Je "Dejte si pozor, abyste chválili své pevnosti, měl by váš Rozhodnutí se váhat. Pohrdání žáka je dát na učitele. Musíte si uvědomit, že velcí lidé a slavné vítězství získal doklad o jejich následovníky, než s jejich vlastní? Konečně, Abraham nabídl jeho syna, Peter místo toho poslal Štěpána . Dokonce i ty, Otče, tvůj syn ukáže v ctnosti, obětovat mu, koho jste zvedl, k dosažení věčného odměnu v této slavné společnosti, v bezpečí svého úsudku. "" | |
| "206. Pak Sixtus odpověděl: "Neodejdu, ne opustit tě, synu můj, ale vy jste pro nejnáročnější testy. Pro nás, kteří jsou starší, byl přiřazen snadnější cestu k závodu, jste mladý, je slavnější vítězství nad tyranií. Brzy se, plakat už za tři dny, budete se mnou. Mezi střelce a levitských je příznačné, že tento interval. Nebylo by vás hoden zemřít pod vedením velitele, jako byste potřebovali pomoc. Proč se chcete podělit o své mučednictví? Nechávám celý svůj odkaz. Proč potřebujete mé přítomnosti? Slabý žák předchází pána, silný, kteří již nemají potřebu výuky, za ním vyhrát bez něj. Takže i Eliáš odešel Elizea . Svěřuji úspěch mé síly. "" | |
| "207. Tam byl závod mezi nimi byl hodný bojuje od biskupa a jáhna, který jako první musel trpět pro Krista . (Řekl, že v tragických diváky propukla v potlesk , když Pylades řekl, že Orestes a Orestes, jak to bylo ve skutečnosti tvrdil, že je Orestes, který má být zabit místo Orestes, byl Pylades Orestes zabil, aby se zabránilo na jeho místo, ale oni by neměli žít, protože oba byli vinni otcovraždy: a. jeden, protože by se dopustil, jiné proto, že byl jeho komplicem). V našem případě žádná touha naléhání Lawrence, ale sebeobětování pro Pána. A také, o tři dny později, kdy zesměšňoval tyrana, bylo spáleno na roštu: "Tato strana se děje, řekl, otočte se a jíst." Takže s jeho statečnost získal vášeň ohně " | |
( Ambrose , De kanceláře, Tres Knihy, Milán a Biblioteca Ambrosiana , Nové Město Editrice , Řím , 1977 , s.. 148 až 151). |
Tradice také říká, přesněji, že Lorenzo byl slíbil, svůj život, pokud mu předal poklady církve do tří dnů. Na 10. srpna , poté, Lorenzo dostal do čela průvodu ze svých klientů, řekl:
| "Tady jsou naše poklady jsou věční poklad, nejsou nikdy méně, dokonce rostou." | |
San Lorenzo přetáhnout na grilu, v interpretaci Pietro da Cortona .
Mučednictví svatého Vavřince, olej na plátně od Tiziana , 1548-1549, Benátky , kostel jezuitů .
Podrobnější popisy Vavřince byly provedeny také na začátku šestého století . V nich byly spojeny spolu v romantickém a úplně jiný legendární mučedníci na Via Tiburtina a dva katakomby v St Ciriaca a St Hippolytus . Údaje uvedené v těchto aktů mučednictví svatého Vavřince a jeho činnosti, než smrt nelze považovat za věrohodné. To vypráví o tradici, že římský voják, který byl svědkem popravy - od roštu umístěného na žhavém uhlí - vzal hadr s kapkami krve a tuku, zatímco mučedník foukal, čímž se země, aby Amaseno (FR), kde je památka stále zachována a vždy v srpnu 10 je zázrak zkapalnění krve S. Lorenzo (podobně jako krev v San Gennaro).
Kritické aspekty
Příběh Ambrose není kompatibilní s informacemi, které mají o pronásledování Valerian. Zejména detail mřížky vyvolává vážné pochybnosti. K vyprávění o Ambrose a Prudentius jsou založeny spíše na ústní tradice písemných dokumentů. Možná jste objevil po 258 legendy tohoto velmi uctívanou jáhna římské, a že oba autoři jsou založeny na ně.
Nicméně, existují pochybnosti o existenci svatého, a věděl, místo jeho mučednictví, a datum jeho pohřbu. [7]
Podle nedávné studie by však datum života Vavřince se zpětnou na počátku čtvrtého století , a jeho postava by měla být charakterizována tratích odlišné od těch tradičních, například Lorenzo není španělsky, ale Roman v tomto ohledu Předmluva tabulky XII encyklikou Sacramentary Civis jej jako Roman.
Paolo Toschi konstatuje, že všechny tyto nové studie
| "Ne zbavit a priori možnost, že v Římě existovala skutečná tradice, vykládal se zřejmými rétorických ozdob v Ambrose , o tragické zachycování a do konce roku svatého Vavřince přes jejich vlastní ohně , mučení prováděli, že víme, vždy pod Valerian, v St Fruttuoso a jáhny Eulogio a pozdravy do Tarragona . Kromě toho může sloveso používá ve vyhlášce o pronásledování animadvertere redakční ciprianea také se odkazovat na jiné formy trestu smrti kromě popravy. [8] " | |
To je skutečně podporován mnoha historiků, že byl svatý, které nejsou předmětem mučednictví grilu, ale byl sťat. [ pochvalná zmínka potřebovaný ]
V liturgických knih
Roman misál, odrážet tradici církve , představuje postavu Lorenza těmito slovy:
| "Lawrence, diakon slavného kostela v Římě , potvrdil mučednickou smrtí za Valerian odst. 258 ) svou charitativní služby, čtyři dny po stětí papeže Sixta II. Podle tradice již uvedených ve čtvrtém století , utrpěla strašlivé mučednictví na roštu, které rozdělí majetek společnosti na chudé, kterého považuje za skutečné poklady církve. " | |
Jméno Lorenzo je také zmínil se v římském kánonu .
Dnes
Liturgický svátek svatého Vavřince, připadne na 10. srpna a jeho znakem je rošt .
To je považováno za patronem knihovníků , kuchařů, knihovníci, Cukrárny, vermicellai, hasiči a rosticceri a skla pracovníků. To je také jedním ze tří patronů města Perugia .
