San Filippo Blacks (fra it.Wikipedia.org)
Life
Barndom
Philip Romolo Sorte født den 21 juli 1515 , i Firenze , den anden søn af Francis og Lucretia sorte. Hans far udøvet erhvervet som notar, men i 1524 , at tage vejen til "besluttet alkymi . Parret havde sorte, efter at Philip to andre børn: Elizabeth, født i 1518 , husket for at have vidnet i færd med kanoniseringen til sin bror [1] , og Antonio , der døde kort efter fødslen. Den ældste var kun Catherine, født i 1513 , som efter ægteskab, havde to døtre, der begge senere blev nonner, der har haft lidt korrespondance med sin onkel Philip [2] . Hun blev døbt i kirken San Pier Gattolino med navnet Philip Romolo dage efter fødslen, den 22 juli 1515.
I 1520 Philip sorte mistede sin mor. Så faderen besluttede at gifte sig igen med Alessandra Michele Lensi, at efter at have forenet familie sorte, børnene blev meget glad for sin mand. Philip fik sin tidlige undervisning i hjemmet, blev senere sendt til at studere på en lærer Clement, og begyndte at deltage i kloster St. Mark evangelisten i Firenze, tidligere under ledelse af Savonarola [3] .
Vi skal også huske en anekdote [4] , meget elsket af biografier af den helgen, som fortæller hvordan disse otte år, er meget frisk og livlig, han en dag skændtes med sin søster, som havde forstyrret i et øjeblik af refleksion og faldt ned ad trappen. Nogen tid senere, næsten til gengældelse, se et æsel lastet med frugt stadig spise græsset på en eng, han ville hoppe på min ryg, men at ride dyret, så snart han sad på det, begyndte at bevæge sig i ophidset en meget havde indtil to ikke falder i et dybt hul. Forældrene til Filip løb for at hjælpe ham, sikker på at finde sin søn dø. Den lille, men Philip ikke lide endnu et sår.
I Rom
Sorte i San Filippo et billede af Guido Reni
I løbet af studietiden år på kloster San Marco, blev de unge Philip sorte forelsket med to tekster, der længe har påvirket hans senere apostolat: lovprisninger af Jacopone , som han senere gjorde til musik, og vittigheder af Pievano Arlotto , en humor bog skrevet af en præst i Firenze.
Han boede i Firenze frem til 18, da han blev sendt til en onkel, Bartolomeo Romolo, at Cassino (dengang kaldet San Germano), der skal iværksættes for at besættelsen af købmanden. I disse år begyndte han at føle sin religiøse kald, med henblik på at bygge et lille kapel i nærheden af klostret San Benedetto , og netop i en bjergtop kaldet "Broken Mountain '(stadig ses i dag i Gaeta ), '", hvor det hele gik dag til at bede i stilhed [5] . Hans onkel, der var særlig glad for ham, ikke har nogen arvinger, besluttede han at forlade sin nevø, dopola døden, alle sine aktiver (over 20.000 kroner), men de nægtede at føre en mere ydmyg liv.
I 1534 tog han til Rom som pilgrim, men forblev der som en vejleder og Michael Ippolito Hunt, børn af lederen af toldvæsenet , den florentinske vaneforbryder, som måske gav ham beskæftigelse i navnet på deres fælles oprindelse, også tilbyder kost og logi . De to børn blev derefter fulgt stien til religion, til at blive en sognepræst i en by nær Firenze, den anden omhyggelige Monaco. I den løn, da det var en simpel pose hvede, der voksede på, takket være en aftale med bager, et brød, som Philip sorte krydret med et lille 'af oliven og endda fastende. Rummet, hvor han boede i, var også meget lille og havde som sin eneste møbler, en seng, et bord og et reb hængende på væggen, der tjente som et skab. Samtidig han fulgte kurser i filosofi på ' University of Sapienza , og blandt munkene i St. Augustine [6] . I slutningen af 1537 solgte han bøgerne og tilbød penge til en ung mand fra Calabrien i jagten på lykken, dette Sirleto William , der senere ville blive en kardinal.
Snart udtrykt i bøn og hendes beføjelser mystiske og kontemplativ. Han begyndte at forfølge sin velgørende arbejde på hospitalet i San Giacomo (hans navn faktisk fremgår blandt freshmen medlemmer i selskabet, der holder hospitalet [7] ), hvor han mødte Camillo de Lellis (kendte ham ikke mange år senere) , med hvem han slog et stærkt bånd af venskab. Sandsynligvis i vinteren 1538 var også i kontakt med Ignatius af Loyola og de tidlige medlemmer af Society of Jesus [8] .
Ifølge traditionen, i 1544 , nemlig dagen for pinsen , at bede på Catacombs of San Sebastiano [9] , Philip sorte var bytte for en ekstraordinær begivenhed (i henhold til det hellige udgydelse af Helligånden ), som medførte en udvidelse af hjerte og ribben, begivenhed videnskabeligt dokumenteret til af lægerne efter hans død [10] . Mange vil attesterer, at han ofte så hjertet sitre i mit bryst og i kontakt med det, følt det en mærkelig varme.
Efter denne oplevelse, forlod Philip Hunt hjem til pension at leve som en eremit i Roms gader, sover under hvælvingerne i kirkerne eller i midlertidige tilflugtssteder. Ofte vil du kunne se folk gå på gaden klædt i en kappe monteret hætte. Gå omkring Campo dei Fiori og stræder af Trastevere mødt unge, der hånet og latterliggjort. Han havde ikke glip af chancen, slutte sig til festen, hans sympati med den erobrede. Det begyndte med en vittighed, og spille nogle spil, men så improviseret prædikant, sagde: "Brødre, vær glad, griner så godt, have det sjovt og så længe du vil, men gør ikke synd."
Mange prøvede at vælte ham, den vilde ungdom gang udformede et sofistikeret fælde invitatolo i et hjem, og introducerede den i små damer letlevende. Men renheden af Philip sejrede. Et par år senere han stod over for samme form for fristelsen til hjemmet af den berømte Cesaria , bedre kendt for sin skønhed og for sin "dyd". Hun ønskede at spille for sjov med venner, at hun kunne med sine forførende kunst at gøre det kapitulere. Udgive sig for at blive syg, inviterede ham til hendes hus for en tilståelse. Da Philip kom til sit værelse, han fandt hende iført en beklædningsgenstand så gennemsigtig, at venstre intet til fantasien. At se den hellige bedrag flygtede, og kvinden, opdagelse, hævnede sig ved at kaste bag en tung skammel. Måske er det denne oplevelse, at Filip sagde senere til sine disciple, at "modstå de fristelser, du vinder dem, bortset fra dem, kødelige, som kun flygter, der har glorværdige sejre."
I samme periode steg efter råd fra persiske, hans åndelige fader, besluttede at grundlægge den såkaldte "Brotherhood of treenigheden af pilgrimme ' [11] , skabt til at huse og pleje for rejsende, pilgrimme og fattige mennesker i de romerske forstæder.
Han besluttede at blive præst: den 23 maj 1551 blev han præsteviet af biskop Sebastian Lunel [12] , efter at have modtaget, den 29. marts samme år, ordineret diakon i kirken St. Thomas i Parione. Især som en præst administreret sakramente tilståelse som en kilde til dialog med de "skriftebørn", ifølge øjenvidner sorte Philip lyttet til omvendelse af hans folk fra solopgang til kl. Fra disse dialoger, og fra disse møder blev født den første enhed af sin etableringsret, " Oratorio [13] : i virkeligheden nogle af hans disciple blev præster, begyndte et liv i fællesskab og Philip blev præsident og etablerede regler.
Efter vidneudsagn fra Francis Xavier , om hans tur til Øer øst, Philip sorte besluttede at gå som missionær i Fjernøsten [14] , men efter at det blev afskrækket af den hensigt at anbefale et Monaco kirke Tre Fontane, valgte at hellige sig primært til Rom, hvor han boede. I samme periode, med grundlæggelsen af den første rigtige oratorium, en hems over kirkeskibet af kirken San Girolamo , Saint tiltrukket kritik og misundelse af en lille kreds af andre gejstlige, som kardinal rosenkranse Virgil [15] , der forbød ham selv for at fejre sakramente tilståelse, så kære for ham, og kastede deres løgne mod den florentinske helgen, indtil dagen for hans død den 22 maj i 1559 .
Den menigheden til Oratory
L ' 11 oktober 1559 , Philip sorte mistede sin far, Francis, og efter at have modtaget arven på grund af ham, foretrak at sælge den til sin søster Catherine. I disse år helgen mødte en anden vigtig person for kirkehistorien, Milano kardinal Carlo Borromeo [16] . Mellem de to etableret et stærkt bånd venskab, således at kardinalen ofte skulle besøge en florentinsk præst for rådgivning om problemer "brændende" [17] . Den helgen i Milano også forsøgt på alle måder at udføre Philip sorte i Milano til at stifte et fællesskab der samt en indbygget i Rom. Hans anmodning blev efterladt ubesvaret.
I 1564 pres på samfundene i Firenze, Pave Pius IV (der ville dø i det samme år), overdraget til Filippo sorte styrer kirken San Giovanni til helgen, der ønsker at forblive i Rom, overdraget til de unge præster i Oratory blev [18] som Baronius , der blev helbredt efter en forfærdelig sygdom gennem forbøn Philip sorte og Alessandro Fedeli, meget knyttet til deres åndelige fader.
I 1575 den Pave Gregor XIII rejste menigheden til Oratory [19] og gav dette kirken Santa Maria in Vallicella , der blev sit hovedkvarter. Takket være sin undervisning fremmes utallige aktiviteter: involveret i bøn og læsning af Bibelen, fælles mænd, kunstnere, musikere, forskere, oprettet en skole for uddannelse af drenge. På et tidspunkt, hvor undervisningen var autoritære og ofte manesca, vendte sorte til sine elever (der var, ville vi sige i dag, gadebørn) med tålmodighed og velvilje: stadig huskes i dag i hans formaning Roman : "State bboni (hvis du kan ...). " En anden af hans berømte sætning, en forbandelse af utålmodighed så svækket dall'augurio til nåde af martyriet : "Du dræbte døde mu ... PPE" den tro . "
De sidste år
Årene fra 1581 til 1595 , dødsår, var præget af frygtelige sygdomme, helbredelse og tilbagefald fortsatte. Bekymret over sin egen skæbne skrev tre gange deres vilje. I mellemtiden blev Fællesskabet indrømmet et nyt hjem, kirken San Giovanni in Venere og muligheden for at grundlægge en talekunst selv i Napoli [20] . Svækket af sygdom, Philip sorte lidt meget på grund af en forfærdelig hungersnød, der decimerede nogle af medlemmerne af hans samfund talekunst. Kun fritagelse for denne periode, i 1590 , være i stand til at deltage i kirken St. Adrian på forummet , oversættelsen af ligene af adskillige martyrer. Fakta huske er, at vidnesbyrdet om martyrerne var en kilde af følelser for den florentinske helgen [21] .
Efter råd fra sorte Philip, Pave Clemens VIII besluttet at forene med Henry IV af Frankrig, en bemærkelsesværdig begivenhed i historien om sekstende århundrede Kirke [22] . Paven, som om at takke helgen for hans hjælp og tog nogle af hans tilhængere og besluttede at kalde ham kardinal, men han nægtede den afgift, siger, mod himlen: "Heaven, himlen" [23] . I april 1595 Philip Blacks blev ramt hårdere af den sygdom, der ramte ham, så det ikke længere kan ændre deres vilje.
Federigo Borromeo , hans trofaste ven, tog til Rom for personligt at administrere " Eukaristien . Den helgen, som den samme Borromeo sagde, men stadig en døende mand viste usædvanlig sjælsstyrke [24] . Den 23 maj han kom på mirakuløs vis, og så han kunne formel rolle massen af Corpus Christi to dage senere, handlede "som sang" [25] . Efter fejrer Masse til de troende, at det næsten virkede som han var blevet helbredt, da han fortsatte med at joke og rådgive som sædvanlig. Om tre om morgenen den nat, mellem 25 og 26 maj , led et alvorligt angreb af blødning efter velsigne dit samfund, sorte Philip døde, næsten smilende på tidspunktet for hans død.
Den helgen af glæde
Den kontakt med verden
St. Felix af Canterbury, en god ven af Philip sorte
Philip var uden tvivl en af de mest bizarre hellige i Kirkens historie, så at blive kaldt "hellig glæde" eller "Guds Jester" [26] . Uddannet, kreativ, elskede at ledsage hans taler med en knivspids af god humor. Han tilstod med det samme diskretion og god natur er de samme fattige end rige, og kardinal principper, der giver bod undertiden ganske bizarre, sikker, efter at have lavet sådan et fjols, ville den angrende ikke længere forsøgt at gøre denne synd. Der er sådan en sjov anekdote fortæller, hvordan en kvinde, der havde en vane med at tale ondt om andre, blev kommanderet af helgen plukning en død kylling på gaden og derefter indsamle alle de fjer flyve væk [27] . Han gav gavmildt til alle og især med et godt smil, som beskrives af samtiden som "den gode Pippo". Det er de rammer, vi giver ham hans samtidige, mænd, der kendte ham personligt.
Sorte lever også udendørs, Philip elskede at føle det mere i kontakt med Gud og hans skabninger. Han elskede at bruge timer på at observere den romerske landskabet fra terrassen på sit værelse. På St. Jerome tog med ham en kat, en bastardhund hvide røde pletter, kendt som helgen "Capriccio", som havde besluttet ikke at vende hjem for at leve i Oratory af "den gode Pippo" [28] . Helgenen havde også nogle fugle, der var rundt i løbet af dagen for byen, om aftenen hjem fra Philip, der tog sig af dem og gav ham til at spise det, og vækkede ham op om morgenen med deres sang [29] .
Noget særligt er derfor undervisning i Philip sorte, som kan sammenfattes i fire hovedpunkter: en særegen ømhed overfor andre, forekomsten af åndelige mortifications, ydmygelser i navnlig mod forfængelighed (du kan huske her, den berømte sang af Angelo Branduardi "Endeløs Tomhed" i virkeligheden dedikeret til helgen i Firenze), på kroppen, livsglæde og godt humør at styrke de åndelige og psykiske energier, og endelig enkelhed af evangeliet, som han var den første vidne. Det er derfor vigtigt at huske Philip som sorte, i løbet af de bønner af hans veltalenhed, elskede han at gøre små sunget mellemspil, hvilket gør det mere behageligt at læse evangeliet og dermed mødet med Gud selv elsket at synge nogle sonetter skrevet af ham . Det Oratory blev et musikalsk laboratorium, fordi de salmer blev omdannet fra monofoniske kompositioner for flere stemmer til akkompagnement af et musikinstrument.
To bizarre venner
San Filippo Blacks
I de år, hvor Filip levede i Rom, en anden hellig bizarre og glad som ham, Felix af Canterbury [30] , en Capuchin munk, udført sin mission at tjene evangeliet . Den cappuccino var ofte kirken San Girolamo , og derefter til New Church , hvor han ofte mødte Oratory. De spøgte, lo og sang sammen. En dag, som hans vidner, mødtes i Via Pellegrino. Felice, der bar en flaske vin, spurgte Filip om han tørst, tilføjer trodsigt: "Nu skal jeg se om du er chokeret" Og rakte ham flasken. Philip spøgte stod og begyndte at drikke fra råben af de mennesker, der deltog i scene. Men igen sagde til Felice: "Nu vil jeg se, hvis du er flov dig", og tager hatten fast på hovedet til Felix, sagde at holde det [31] .
Felix og Philip var gode venner, holdt en tæt åndelig forening, såvel som legende. Vi har en meget trofast portræt af St. Felix af Canterbury, takket være St. Philip sorte, som en dag hvor munk hans ven ventede på en stol, spurgte en af hans tilhængere, Joseph af Cæsars, til at repræsentere det, at ekstraordinær øjebliks ro og fred. Felix døde den April 30 af 1587 [32] , otte år før Philip sorte der, som nævnt ovenfor, døde i 1595 .
Miraklet af Prince Paul
Philip sorte bruges til at medbringe deres egen talekunst ikke kun de fattige børn i gaden, men også unge fra en velhavende familie, og selv sønner af prinser. Blandt dem var fjorten år gamle Paul, søn af prins Fabrizio Massimo familie. Den 16 marts 1584 drengen, efter lang tids sygdom, døde. Fader Philip, som ønskede at hjælpe ham i hans sidste øjeblikke, det kom for sent. Han kunne intet gøre, men samles i bøn. Men efter et par minutter til fortrydelse for hans stemme klang ud på den brummer i rummet: han kaldte drengen, hvis han ønskede at vække ham af hans søvn. Paul åbnede øjnene, og efter at opfylde et behov i den potte, begyndte han at betro i helgen.
På et tidspunkt Filip spurgte ham, om han ville dø lykkelig, og han sagde ja, fordi det ville nå til himlen søster og mor. "Og så er det 'fred' råbte præsten og drengen lukkede øjnene igen. Rummet af mirakel blev senere omdannet til kapellet kan besøges på årsdagen for begivenheden.
Kulten
Efter hans død at han havde lidt et ry for hellighed blandt de troende: den glæde og den hellige apostel Rom er nogle titler, der er knyttet de hengivne.
Han bliver husket, især i Rom, for at have etableret (i fedt af dagen torsdag 1552 i åben opposition til hedenske fester i Carnival ), så besøget til de syv kirker, en pilgrimsrejse til fods til de syv vigtigste kirker i byen: den Basilica of St. Peter i Vatikanet , basilikaen St. Paul uden for murene , basilikaen St. John Lateran , Basilica di San Lorenzo , Santa Maria Maggiore Basilica , Basilica di Santa Croce in Gerusalemme , Basilica di San Sebastian . Besøget er en pilgrimsrejse til de syv kirker stadig på mode blandt de troende.
Det blev udråbt til helgen i 1622 og senere, blev erklæret protektor for Rom. På trods af hans relikvier er i mange kirker, er hans jordiske rester venerated i kapellet i kirken Santa Maria in Vallicella siden 1602 . Hans hukommelse liturgiske falder, som det er tradition, dagen for hans død den 26. maj. Det er også protektor for byen Manfredonia , sammen med San Lorenzo Maiorano og Mary Siponto , af Gravina in Puglia, på foranledning af kardinal Vincenzo Maria Orsini, senere pave Benedikt XIII i Gioia del Colle i provinsen Bari . Den første kirke i verden dedikeret til St. Philip Blacks blev rejst i 1636 til Carbognano ( Viterbo ) af Orazio Giustiniani , præst i menigheden til Oratory grundlagt af helgenen og kardinal . En nysgerrighed om den lille by Triuggio : stueetagen i en bygning, der ikke stor i en lejlighed mere end 70 kvadratmeter, er sat op siden 1975 et lille kapel dedikeret til dine San Filippo sorte . Der er to bedegrupper: én til børn, teenagere og unge mennesker, der beder for fred, mens man er baseret på de påståede Maria åbenbaringerne i Medjugorje . Denne kirke er et lille skilt i Fællesskabet Pastoral "St. Heart "i Triuggio der tjener til at understøtte pregheiera denne nye type design ønsket af ministeriet kardinal Dionigi Tettamanzi ærkebiskop af Milano . Den årlige festival fejres maj 26 med S. Masse og den sidste søndag i maj med Marian Procession (Festen for District of Pines). Kirken ligger i Triuggio (MI), den uafhængighed, 13.
