San Lorenzo (ab it.Wikipedia.org)
Biographie
Die Nachrichten über das Leben von Lorenzo, der auch vorher ein genossen Devotionalien Folk signifikant, sind rar.
Es ist bekannt, dass er ursprünglich aus Spanien und genauer von Osca , in Aragon , am Fuße der Pyrenäen .
Noch jung, er gesendet wurde Zaragoza , um die Geistes-und vervollständigen Theologie , dort traf er auf den zukünftigen Papst Sixtus II. . Letzterer, der ein gebürtiger war Griechenland , in der damaligen einer der berühmtesten Panzer aus der Stadt, und unter jenen Lehrern unterrichtet, war der spätere Papst eine der bekannt und geschätzt.
Zwischen Lehrer und Schüler begann eine Freundschaft und gegenseitiger Wertschätzung. Sowohl nach einem Durchfluss von Migration wurde dann sehr ausgeprägt, verließ Spanien und zog nach Rom .
Als die 30 August 257 Sixtus gewählt wurde Bischof von Rom , mit der Aufgabe betraut von Lorenzo Archidiakon , die verantwortlich für die karitativen Aktivitäten ist in der Diözese Rom , die 1.500 Menschen zwischen Arm und profitierte Witwen .
Das Martyrium
Zu Beginn des August 258 Kaiser Valerian hatte ein ausgestelltes editto , Bestellung, dass alle Bischöfe , Presbyter und Diakone zu Tode gebracht werden sollten:
| "Episcopi et presbyteri et diacones inkontinent animadvertantur» | |
( Tascio Caecilius Cyprian , Brief LXXX, 1) |
Das Edikt wurde sofort in Rom hingerichtet. Überrascht, als er die "feierte Eucharistie Nelle Katakomben von St. Callisto , Papst Sixtus II. wurde mit vier Diakonen auf getötet 6. August , vier Tage später an der Reihe Lorenzo, der 33 Jahre war.
Gottesdienst
Die Entwicklung des Kults
San Lorenzo, vor allem die Masse Fermana Altarbild, gemalt von Carlo Crivelli
Ausgehend von dem vierten Jahrhundert Lorenzo war einer der am meisten verehrten Märtyrer in der Kirche von Rom . Konstantin I. war der erste, der eine kleine bauen Kapelle an der Stelle seines Martyriums. Dieses Gebäude wurde vergrößert und verschönert durch Pelagius II. ( 579 - 590 ).
Sixtus III ( 432 - 440 ) baute eine große Basilika mit drei Schiffen , mit der " Apsis lehnt an der alten Kirche , oben auf dem Hügel, wo Lawrence wurde begraben. Im dreizehnten Jahrhundert, Honorius III vereinigt die beiden Gebäude, aus denen die Kirche, die heute noch existiert.
Papst Damasus ( 366 - 384 ) schrieb eine Lobrede in Versen von Lorenzo, der in eingraviert wurde Marmor und auf seinem Grab . Der zeitgenössische Dichter Prudentius schrieb auch ihn, in Töne mehr poetische, eine Hymne an St. Lawrence. [1]
Die bedeutendsten Ereignisse der Lawrences Leben sind sehr detailliert beschrieben, in der Passio Polychromi wir drei Herausgeber ( V - VII Jahrhundert ), die in dieser Geschichte legendären Elemente enthalten sind, ist eine Tatsache, auch wenn einige der präsentierten Informationen wurden zu früheren Autoren wie bekannt Ambrosius in De officiis . [2]
Die erste Erwähnung des 10. August als der Tag des Martyriums war das Depositio martyrum , schrieb ein des Jahres 354 .
Für Lawrence wir besonders beredtes Zeugnis von Ambrosius in der De officiis , [3] Schießen, später, von Prudentius und Augustinus von Hippo , dann wieder von Maximus von Turin, Pier Crisölogo, Leo der Große , und schließlich einige Formeln liturgischen enthalten in Sakramentalien Römer, in dem Missale Gothicum und in ' Ormionale Westgoten . [4]
Ambrose wohnt, zunächst auf der Begegnung und des Dialogs zwischen Lorenzo und dem Papst, dann spielt auf die Verteilung der Güter von der Kirche für die Armen, nennt abschließend dem Schnürboden, das Instrument der Ausführung, in Anbetracht der Satz, mit dem die " Archidiakon der Kirche von Rom , Adressierung seinen Häschern sagte: Assum Osten zahlt ... et verschlungen, "ich auf diese Weise gekocht, drehen Sie mich von der anderen und dann iss mich". [5] . Vielleicht war es wegen dieser Schritt, der gemeinsam ist, im Mittelalter der Glaube, dass der Märtyrer der Körper in Stücke gerissen wurde und zugeführt, um den Heiden Mobs Opfer einer Hungersnot .
Der Text des Ambrosius De officiis [6] drückt es so aus:
| "205. San Lorenzo, ... zu sehen sein Bischof Sixtus zum Martyrium führte, fing an zu weinen, weil die nicht geführt wurde, um zu sterben, sondern weil er zu überleben. Er rief ihm mit lauter Stimme: "Wo gehst du, Vater, ohne dein Sohn? Wo siehst du eilen, o heiliger Bischof , ohne Ihre Diakon ? Man kann nicht bieten Opfer ohne minister . Also, sind Sie unzufrieden mit mir, mein Vater? Hältst du mich für unwürdig? Anmeldung, dass Sie eine würdige Geistliche gewählt. Sie wollen nicht gießen, um die Blut zusammen mit der Sie ein, an die Sie übertragen das Blut des Herrn, den du gewählt, um in der Feier der heiligen Geheimnisse zu teilen? Ist 'Hüte dich, daß du deine Festung lobte, sollte Ihr Urteil nicht ins Wanken. Die Verachtung für die Schüler ist es, die Lehrer geben. Sie müssen bedenken, dass große Männer und berühmte Siege durch den Beweis ihrer Anhänger gewonnen, als mit ihren eigenen? Schließlich Abraham seinen Sohn angeboten, Peter schickte stattdessen Stephen . Auch du, o Vater, dein Sohn zeigt in eure Tugend, opfere ihn, den Sie angesprochen haben, um das ewige Belohnung in jenem herrlichen Unternehmens zu erreichen, sicher in Ihrem Urteil. "' | |
| "206. Dann Sixtus antwortete: "Ich werde nicht verlassen, nicht im Stich lassen, mein Sohn, aber Sie sind für die schwierigsten Prüfungen. Zu uns, die älter sind wurde den leichteren Weg einer Rasse zugeordnet, Sie sind jung ist ein glorreicher Triumph über die Tyrannei. Bald werden Sie nicht mehr weinen, in drei Tagen ihr mir folgen wird. Zwischen einem Bischof und einem Leviten ist passend, dass dieses Intervall. Es wäre nicht würdig, um unter der Anleitung des Meisters zu sterben, als wenn Sie Hilfe brauchten. Warum will mein Martyrium zu teilen? Ich überlasse die gesamte Erbe. Warum müssen meine Gegenwart? Die schwache Schüler geht dem Meister, dem Starken, der nicht mehr Notwendigkeit des Unterrichts, folgen ihm, ohne ihn zu gewinnen. Also selbst Elia verließ Elischa . Ich vertraue den Erfolg meiner Stärke. "' | |
| "207. Es war ein Rennen zwischen ihnen war würdig, von einem Bischof und einem Diakon, der zuerst musste leiden gekämpft Christus . (Sagte, dass in tragischen Zuschauer in den Burst- Applaus , als Pylades sagte, er sei Orestes , und Orestes, wie es in der Tat behauptete, Orest sein, das an Stelle von Orestes getötet werden sollte, wurde Orest Pylades getötet zu verhindern an seiner Stelle Aber sie sollten nicht leben, denn beide waren schuldig Vatermord:. das eine, weil er begangen hatte, der andere hatte, weil er seinen Komplizen). In unserem Fall keine Lust Drängen von Lawrence, sondern dass der Selbstaufopferung für den Herrn. Und auch, drei Tage später, als, spottete der Tyrann, wurde auf einem Rost verbrannt: "Diese Seite getan wird, sagte er, drehen und zu essen." Also mit seiner Tapferkeit gewann die Glut des Feuers " | |
( Ambrosius , De Büros, Tres Bücher, Mailand , Biblioteca Ambrosiana , New Town Editrice , Rom , 1977 , p. 148-151.) |
Die Tradition sagt auch, genauer gesagt, dass Lorenzo sein Leben versprochen wurde, wenn er übergab die Schätze der Kirche innerhalb von drei Tagen. Am 10. August , dann kam Lorenzo an die Spitze einer Prozession von seinem Mandanten mit den Worten:
| "Hier sind sie unsere Schätze sind ewigen Schatz, sind nie weniger, noch zu wachsen." | |
San Lorenzo schleppte auf dem Grill, in der Interpretation von Pietro da Cortona .
Martyrium des Hl. Laurentius, Öl auf Leinwand von Tizian , 1548-1549, Venedig , Kirche der Jesuiten .
Nähere Geschichten von Lawrence wurden auch zu Beginn des gemacht sechsten Jahrhundert . In ihnen wurden zusammen in einem romantischen und völlig anders legendären Märtyrer der verlinkten Via Tiburtina und der beiden Katakomben von St. Ciriaca und St. Hippolytus . Die Angaben in dieser Handlungen des Martyriums von St. Lawrence und seine Aktivitäten gegeben, bevor der Tod kann nicht als glaubwürdig sein. Es erzählt die Tradition, dass ein römischer Soldat, der die Hinrichtung erlebt - von Rost auf heißen Kohlen gelegt - abgeholt einen Lappen mit Tropfen von Blut und Fett, während die Märtyrer wehte, wie sich das Land zu Amaseno (FR), wo die Reliquie noch erhalten ist und jedes Jahr im August 10 ist das Wunder der Verflüssigung des Blutes von S. Lorenzo (ähnlich wie das Blut des San Gennaro).
Kritische Aspekte der
Die Geschichte von Ambrose ist nicht kompatibel mit den Informationen, die Sie haben über die Verfolgung von Baldrian. Vor allem die Details des Gitters gibt Anlass zu ernsthaften Bedenken. Die Erzählungen des Ambrosius und Prudentius sind mehr auf mündliche Überlieferungen von schriftlichen Dokumenten basieren. Sie können nach den 258 entstandenen Legenden dieses hoch verehrten römischen Diakon, und dass beide Autoren auf ihnen basieren.
Dennoch gibt es Zweifel an der Existenz des Heiligen, und zu wissen, den Ort seines Martyriums, und das Datum seiner Beisetzung. [7]
Aktuellen Studien zufolge ist jedoch der Zeitpunkt des Lawrence das Leben zu Beginn des zurückdatiert werden würde vierten Jahrhundert , und seine Form sollte entlang der Linien unterscheidet sich von traditionellen charakterisiert werden, zum Beispiel, ist Lorenzo nicht Spanisch, sondern Roman in dieser Hinsicht Das Vorwort der Tabelle XII Enzyklika Sakramentar civis ihn als Roman.
Paolo Toschi fest, dass alle diese neuen Studien
| "Nicht vorenthalten a priori die Möglichkeit, dass in Rom gab es eine echte Tradition, mit der Hand durch rhetorische Schnörkel dargelegt Ambrosius , über die tragische Gefangennahme und dem Ende des Sankt-Lorenz-rechts durch den fire wissen wir, dass Folter zugefügt, immer unter Valerian, in St. Fruttuoso und Diakone Eulogio und Grüße an Tarragona . Außerdem kann das Verb im Dekret der Verfolgung animadvertere Abfassung ciprianea verwendet auch auf andere Formen der Todesstrafe verweisen neben Enthauptung. [8] " | |
Es wird tatsächlich von vielen Historikern, dass der Heilige sei nicht mit dem Martyrium des Grills unterzogen unterstützt, aber enthauptet wurde. [ Bearbeiten ]
Im liturgischen Bücher
Das Missale Romanum, Echo der Tradition der Kirche , stellt die Figur des Lorenzo mit den Worten:
| "Lawrence, ein Diakon der berühmten Kirche von Rom , bestätigt durch das Martyrium unter Valerian ( 258 ) seine karitativen Dienst, vier Tage nach der Enthauptung des Papstes Sixtus II. Nach einer Tradition bereits in der offenbarten vierten Jahrhundert , erlitt eine schreckliche Martyrium auf den Rost, nachdem er verteilt das Vermögen der Gemeinde an die Armen, die er als die wahren Schätze der Kirche zu betrachten. " | |
Der Name Lorenzo wird auch in der genannten Roman Canon .
Heute
Die liturgische Feier der St. Lawrence fällt auf 10. August und dessen Emblem ist der Rost .
Es gilt als der Schutzpatron der Bibliothekare , Köche, Bibliothekare, Konditoren, vermicellai, Feuerwehr, rosticceri und Glas-Arbeiter. Es ist auch einer von drei Schirmherren der Stadt Perugia .
