Σαν Μαύροι Filippo (από it.Wikipedia.org)
Ζωή
Παιδική ηλικία
Φίλιππος Μαύροι Romolo γεννήθηκε στις 21 Ιουλίου 1515 , στην Φλωρεντία , ο δεύτερος γιος του Φραγκίσκου και Λουκρητία Μαύρους. Ο πατέρας του το επάγγελμα του συμβολαιογράφου, αλλά στο 1524 , αποφάσισε να πάρει το δρόμο της « αλχημείας . Το ζευγάρι είχε Μαύρους, όταν ο Φίλιππος άλλα δύο παιδιά: Elizabeth, γεννήθηκε το 1518 , θυμόμαστε επειδή κατέθεσε στη διαδικασία της αγιοποίηση για τον αδελφό του [1] , και ο Antonio , ο οποίος πέθανε λίγο μετά τη γέννησή τους. Ο πρεσβύτερος ήταν, αλλά η Catherine, που γεννήθηκε το 1513 ο οποίος, μετά το γάμο, είχε δύο κόρες, τόσο αργότερα έγινε μοναχές, οι οποίοι είχαν ελάχιστη αντιστοιχία με το θείο του Φίλιππο [2] . Ήταν βαπτίσθηκε στην εκκλησία του San Pier Gattolino με το όνομα του Φιλίππου Romolo ημέρες μετά τη γέννησή του, στις 22 Ιούλη 1515.
Το 1520 ο Φίλιππος Μαύροι έχασε τη μητέρα του. Έτσι, ο πατέρας αποφάσισε να ξαναπαντρευτεί με την Alessandra Michele Lensi ότι, μετά την προσχώρηση στην οικογένεια των Μαύρων, τα παιδιά έγινε πολύ λάτρης του συζύγου της. Φίλιππος έλαβε την έγκαιρη εκπαίδευση στο σπίτι του, αργότερα έστειλε να σπουδάσουν σε ένα δάσκαλο Clement, και άρχισε να παρακολουθεί το μοναστήρι του Αγίου Μάρκου του Ευαγγελιστή στη Φλωρεντία, υπό την καθοδήγηση του πρώην Σαβοναρόλα [3] .
Πρέπει να θυμόμαστε, επίσης, ένα ανέκδοτο [4] , που αγαπήθηκε πολύ από τους βιογράφους του αγίου, η οποία λέει πως αυτά τα οκτώ χρόνια, είναι πολύ έντονη και ζωντανή, μια μέρα μάλωσε με την αδελφή του, που είχε διαταραχθεί σε μια στιγμή περισυλλογής και έπεσε από τις σκάλες. Λίγη ώρα αργότερα, σχεδόν σε αντίποινα, βλέποντας ένα γαϊδουράκι φορτωμένο με φρούτα τρώνε τη χλόη ακόμα από ένα λιβάδι, ήθελε να πηδήξει πάνω στην πλάτη μου, αλλά για να οδηγήσω το θηρίο μόλις κάθισε πάνω του, άρχισε να κινείται σε ένα πολύ ταραγμένο , μέχρι τα δύο δεν εμπίπτουν σε μια βαθιά τάφρο. Οι γονείς του Φιλίππου έτρεξε να τον βοηθήσει, σίγουρα θα βρει το γιο του να πεθαίνουν. Το μικρό, αλλά ο Φίλιππος δεν είχε υποστεί ακόμη μια πληγή.
Στη Ρώμη
Μαύροι σε San Filippo, μια εικόνα του Guido Reni
Κατά τα φοιτητικά του χρόνια στο μοναστήρι του Αγίου Μάρκου, οι νεαροί μαύροι Φίλιππο έγινε ερωτευμένος με δύο κείμενα που έχουν επηρεάσει πολύ μετέπειτα αποστολικό του: το εγκώμιο του Jacopone , η οποία αργότερα έκανε την μουσική, και τα αστεία του Pievano Arlotto , ένα βιβλίο γραμμένο χιούμορ από έναν ιερέα στη Φλωρεντία.
Έζησε στη Φλωρεντία μέχρι το 18, όταν είχε αποσταλεί σε θείο, Bartolomeo Romolo ότι, στο Cassino (τότε ονομαζόταν San Germano) που θα ξεκινήσει στο επάγγελμα του εμπόρου. Σε εκείνα τα χρόνια άρχισε να νιώθει θρησκευτική αποστολή του, προκειμένου να οικοδομηθεί ένα μικρό παρεκκλήσι κοντά στο μοναστήρι του San Benedetto , και ακριβώς στη κορυφή του βουνού που ονομάζεται "Broken Mountain" (ακόμα και σήμερα σε Gaeta ) ", όπου όλα πήγαν μέρα για να προσευχηθούν μέσα στη σιωπή [5] . Ο θείος του, ο οποίος ήταν ιδιαίτερα συμπαθής, δεν έχει κληρονόμους, αποφάσισε να φύγει από τον ανιψιό του, dopola θάνατο, όλα τα περιουσιακά του (πάνω από 20.000 κορώνες), αλλά αρνήθηκε να ακολουθήσει μια πιο ταπεινή ζωή.
Το 1534 πήγε στη Ρώμη ως προσκυνητής, αλλά παρέμεινε εκεί ως εκπαιδευτικός, καθηγητής και ο Michael Hunt Ippolito, τα παιδιά του επικεφαλής της Τελωνειακής , ο Φλωρεντινός Jailbird, που ίσως έδωσε την απασχόληση στο όνομα της κοινής καταγωγής τους, προσφέροντας επίσης και αίθουσα διοικητικού συμβουλίου . Τα δύο παιδιά ακολούθησαν στη συνέχεια το μονοπάτι της θρησκείας, για να γίνει ιερέας της επισκοπής σε μια πόλη κοντά στη Φλωρεντία, η άλλη σχολαστική Μονακό. Στο μισθό όταν ήταν μια απλή τσάντα του σιταριού αυξήθηκε κατά το οποίο, χάρη σε μια συμφωνία με το φούρναρη, ένα καρβέλι ψωμί ότι ο Φίλιππος Μαύροι καρυκευμένο με μια μικρή «ελιές, ακόμα και η νηστεία. Το δωμάτιο στο οποίο έζησε ήταν επίσης πολύ μικρό και είχε ως μόνο έπιπλα, ένα κρεβάτι, ένα τραπέζι και ένα σχοινί που κρέμεται στον τοίχο, που χρησίμευσε ως ένα ντουλάπι. Παράλληλα παρακολούθησε μαθήματα φιλοσοφίας στο « Πανεπιστήμιο Sapienza , και μεταξύ των μοναχών του Αγίου Αυγουστίνου [6] . Στα τέλη του 1537 πούλησε τα βιβλία και τα χρήματα που προσφέρονται σε έναν νεαρό άνδρα από την Καλαβρία σε αναζήτηση της τύχης, αυτό Sirleto Γουίλιαμ , ο οποίος αργότερα θα γίνει καρδινάλιος.
Σύντομα εκφράζεται στην προσευχή και τις δυνάμεις της από τις μυστικιστικές και στοχαστικός. Άρχισε να συνεχίσει τις εργασίες φιλανθρωπίας του στο νοσοκομείο του San Giacomo (το όνομά του εμφανίζεται στην πραγματικότητα μεταξύ των μελών πρωτοετών φοιτητών της εταιρείας που κατέχει το νοσοκομείο [7] ), όπου συναντήθηκε με τον Camillo de Lellis (δεν τον γνώριζε πολλά χρόνια αργότερα) , με τον οποίο χτύπησε έναν ισχυρό δεσμό φιλίας. Πιθανώς το χειμώνα του 1538 ήταν επίσης σε επαφή με τον Ιγνάτιο Λογιόλα του και τα πρώτα μέλη της Εταιρείας του Ιησού [8] .
Σύμφωνα με την παράδοση, το 1544 , δηλαδή την ημέρα της Πεντηκοστής , για να προσευχηθούν στις κατακόμβες του San Sebastiano [9] , ο Φίλιππος μαύροι ήταν η λεία του ένα έκτακτο γεγονός (σύμφωνα με την ιερή επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος ), η οποία προκάλεσε τη διαστολή των καρδιάς και των πλευρών, γεγονός που πιστοποιείται με επιστημονικά από τους γιατρούς μετά το θάνατό του [10] . Πολλοί θα βεβαιώνουν ότι είδε συχνά την φαρέτρα καρδιά στο στήθος μου και σε επαφή με αυτό, αισθάνθηκε μια παράξενη ζεστασιά.
Μετά από αυτή την εμπειρία, Φίλιπ Χαντ έφυγε από το σπίτι για να αποσυρθεί για να ζήσει σαν ερημίτης στους δρόμους της Ρώμης, που κοιμούνται κάτω από τις καμάρες των ναών ή σε πρόχειρα καταλύματα. Συχνά μπορείτε να δείτε τους ανθρώπους που περπατούν στους δρόμους ντυμένοι με μια ρόμπα τοποθετηθεί καπάκι. Περπατώντας γύρω από το Campo dei Fiori και σοκάκια του Τραστέβερε συνάντησε τους νέους που χλευάζεται και γελοιοποιείται. Εκείνος δεν έχασε την ευκαιρία, που ενώνει το κόμμα, τη συμπαράστασή του με την κατακτήσει. Ξεκίνησε με ένα αστείο και να παίξει μερικά παιχνίδια, αλλά στη συνέχεια αυτοσχέδιες ιεροκήρυκας, λέγοντας: «Αδελφοί, να είστε ευτυχής, γέλιο, καθώς, διασκεδάστε και για όσο διάστημα θέλετε, αλλά μην αμαρτία."
Πολλοί προσπάθησαν να τον ανατρέψουν, η άγρια νεολαία επινόησε μια φορά μια εξελιγμένη invitatolo παγίδα σε ένα σπίτι και να εισαχθεί σε μικρές κυρίες της εύκολη αρετή. Όμως, η καθαρότητα του Φιλίππου επικράτησε. Λίγα χρόνια αργότερα, αντιμετωπίζουν το ίδιο είδος του πειρασμού στο σπίτι του διάσημου Cesaria , περισσότερο γνωστό για την ομορφιά της και για την «αρετή» της. Ήθελε να παίξει για τη διασκέδαση με τους φίλους ότι θα μπορούσε με την σαγηνευτική τέχνες της να το πράξει συνθηκολογήσει. Προσποίηση να κληθούν τον άρρωστο στο σπίτι της για μια εξομολόγηση. Όταν ο Φίλιππος ήρθε στο δωμάτιό του, βρήκε την ντυμένος με ένα ένδυμα τόσο διαφανείς που άφησε τίποτα στη φαντασία. Βλέποντας την ιερή απάτη έφυγαν και η γυναίκα, ανακάλυψη, ανταπέδωσε ρίχνοντας πίσω από ένα βαρύ σκαμνί. Ίσως αυτή η εμπειρία είναι ότι ο Φίλιππος είπε αργότερα στους μαθητές του ότι «η αντίσταση στους πειρασμούς που τους κερδίσει, εκτός από εκείνα που σαρκική, η οποία διαφεύγει μόνο που έχουν ένδοξες νίκες."
Κατά την ίδια περίοδο, με τη συμβουλή του Περσικού Rose, πνευματικός πατέρας του, αποφάσισε να ιδρύσει το λεγόμενο «Αδελφότητα της Αγίας Τριάδας των προσκυνητών» [11] , που δημιουργήθηκε στο σπίτι και τη φροντίδα για τους ταξιδιώτες, προσκυνητές και τους φτωχούς στις Ρωμαϊκή προάστια.
Αποφάσισε να γίνει ιερέας: η 23η Μάη 1551 χειροτονήθηκε ιερέας από τον Επίσκοπο Σεμπάστιαν Lunel [12] , αφού έλαβε, στις 29 Μαρτίου του ίδιου έτους, χειροτονήθηκε διάκονος στην εκκλησία του Αγίου Θωμά στο Parione. Ειδικά ως ιερέας διαχειρίζεται το μυστήριο της εξομολογήσεως ως πηγή του διαλόγου με τους «μετανοούντες», σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες οι Μαύροι Φίλιππο ακούσει την μετάνοια του λαού του από την αυγή μέχρι το μεσημέρι. Από αυτούς τους διαλόγους και τις συναντήσεις αυτές, γεννήθηκε την πρώτη μονάδα της εγκατάστασης της, η « Ορατόριο [13] : στην πραγματικότητα, μερικοί από τους μαθητές του έγιναν ιερείς, άρχισε μια ζωή στην κοινότητα και ο Φίλιππος έγινε πρόεδρος και καθόρισε τους κανόνες.
Μετά τη μαρτυρία του Francis Xavier , σχετικά με το ταξίδι του στην Ινδίες Ανατολή, ο Φίλιππος Μαύροι αποφάσισε να πάει ως ιεραπόστολος στην Άπω Ανατολή [14] , αλλά, μετά την απέτρεπε από την πρόθεση να συστήσει μια εκκλησία του Μονακό Tre Fontane, επέλεξε να αφοσιωθεί κυρίως στη Ρώμη, όπου έζησε. Κατά την ίδια περίοδο, με την ίδρυση του πρώτου πραγματικού ορατόριο, πατάρι πάνω από το καθολικό της εκκλησίας του San Girolamo , ο άγιος προσέλκυσε την κριτική και τον φθόνο ένα μικρό κύκλο των άλλων κληρικών, όπως ο Καρδινάλιος Rosaries Βιργίλιος [15] , η οποία απαγόρευσε τον ακόμα για να γιορτάσουν το μυστήριο της εξομολογήσεως, τόσο αγαπητό σ 'αυτόν, και έριξε τους συκοφαντίες εναντίον της Φλωρεντίας αγίου μέχρι την ημέρα του θανάτου του στις 22η Μαΐου του 1559 .
Η Congregation της Ρητορικής
L ' 11 Οκτ 1559 , οι Μαύροι Φίλιππος έχασε τον πατέρα του, ο Φραγκίσκος, και, μετά την παραλαβή της κληρονομιάς που οφείλεται σε αυτόν, προτίμησε να το πουλήσει στην αδελφή του Catherine. Στα χρόνια αυτά ο άγιος συνάντησε έναν άλλο σημαντικό πρόσωπο της εκκλησιαστικής ιστορίας, του Μιλάνου καρδινάλιος Carlo Borromeo [16] . Μεταξύ των δύο αναπτύξει μια ισχυρή σχέση φιλίας, έτσι ώστε ο Καρδινάλιος θα επισκέπτονται συχνά φλωρεντίνικο ιερέα για συμβουλές σχετικά με θέματα που "καίνε" [17] . Ο άγιος του Μιλάνου, επίσης, προσπάθησαν με κάθε τρόπο για τη διεξαγωγή Φίλιππο Μαύροι Μιλάνο για να βρεθεί μια κοινότητα εκεί, καθώς και το ένα χτισμένο στη Ρώμη. Αιτήματα του έμειναν αναπάντητες.
Το 1564 πιέσεις στις κοινότητες της Φλωρεντίας, ο Πάπας Πίος IV (που θα πεθάνουν την ίδια χρονιά) έχει ανατεθεί στον Φίλιππο Μαύροι τον έλεγχο της εκκλησίας του San Giovanni στον άγιο, που επιθυμούν να παραμείνουν στη Ρώμη, που ανατίθενται στους νέους ιερείς της Ρητορικής έγινε [18] όπως Baronius , ο οποίος θεραπεύτηκε μετά από μια φοβερή ασθένεια με τη μεσολάβηση του Φιλίππου μαύροι και Alessandro Fedeli, πολύ δεμένοι με τον πνευματικό τους πατέρα.
Το 1575 ο Πάπας Γρηγόριος ΙΓ ' ανεγερθεί το Congregation της Ρητορικής [19] και αυτό που χορηγείται η εκκλησία της Santa Maria στην Vallicella , η οποία έγινε στην έδρα της. Χάρη στη διδασκαλία του προώθησε αμέτρητες δραστηριότητες: Συμμετέχει στην προσευχή και την ανάγνωση των Βίβλος, κοινών ανθρώπων, καλλιτέχνες, μουσικοί, επιστήμονες, δημιούργησε ένα σχολείο για την εκπαίδευση των αγοριών. Σε μια εποχή όπου η διδασκαλία ήταν συχνά αυταρχική και manesca, οι Μαύροι γύρισε στους μαθητές του (που ήταν, θα λέγαμε σήμερα, τα παιδιά του δρόμου), με υπομονή και καλοσύνη: θυμούνται ακόμα και σήμερα στην προτροπή του ρωμαϊκού : "κράτος bboni (αν μπορείτε ...). " Μια άλλη διάσημη φράση του, μια κατάρα της ανυπομονησίας τότε εξασθενημένους dall'augurio η χάρη του μαρτυρίου : "Σκότωσες πέθανε pos ...» PPE την πίστη . "
Τα τελευταία χρόνια
Τα χρόνια από το 1581 στο 1595 , έτος θανάτου του, χαρακτηρίστηκαν από τρομερές ασθένειες, θεραπείες και υποτροπές συνέχισε. Ανησυχείτε για το πεπρωμένο του έγραψε τρεις φορές διαθήκες τους. Εν τω μεταξύ, η κοινότητα χορηγήθηκε ένα νέο σπίτι, την εκκλησία του San Giovanni in Venere και τη δυνατότητα ίδρυσης μιας ρητορικής, ακόμη και στην Νάπολη [20] . Αποδυναμωμένη από ασθένεια, ο Φίλιππος μαύροι υπέφεραν πολύ εξαιτίας μιας τρομερής πείνας που αποδεκάτισε ορισμένα μέλη της κοινότητας του ρητορεία. Μόνο ανακούφιση από την εν λόγω περίοδο, το 1590 , είναι σε θέση να παρακολουθήσουν την εκκλησία του Αγίου Αδριανού στο Φόρουμ , η μετάφραση των φορέων των διαφόρων μαρτύρων. Δεδομένο πρέπει να θυμόμαστε είναι ότι η κατάθεση των μαρτύρων ήταν μια πηγή των συναισθημάτων του αγίου φλωρεντινού [21] .
Μετά από τις συμβουλές των Μαύρων Φιλίππου, ο Πάπας Κλήμης VIII, αποφάσισε να συμφιλιωθεί με τον Henry IV της Γαλλίας, ένα σημαντικό γεγονός στην ιστορία του δέκατου έκτου αιώνα από την Εκκλησία [22] . Ο Πάπας, ως εάν να ευχαριστήσω τον άγιο για τη βοήθειά του και πήρε μερικές από νομιμόφρονες του και αποφάσισαν να ονομάσουν τον καρδινάλιο, αλλά αρνήθηκε την κατηγορία, λέγοντας ότι, προς τον ουρανό: «Ο ουρανός, ο ουρανός» [23] . Τον Απρίλιο του 1595 ο Φίλιππος Μαύροι επλήγησαν πιο σοβαρά από την ασθένεια που τον έχουν πληγεί, έτσι ώστε να μπορεί πλέον να αλλάξει διαθήκες τους.
Federigo Borromeo , πιστός φίλος του, πήγε στη Ρώμη για να διαχειριστεί προσωπικά το « Ευχαριστία . Ο άγιος, όπως ο ίδιος είπε Borromeo, αν και ακόμα ένας άνθρωπος πεθαίνει έδειξε εξαιρετικό σθένος [24] . Στις 23 Μαΐου συνήλθε εκ θαύματος και έτσι θα μπορούσε να διαιτητεύσουν τη μάζα του Κόρπους Κρίστι δύο ημέρες αργότερα, ενήργησε «όπως το τραγούδι" [25] . Μετά τη Θεία Λειτουργία στους πιστούς ότι έμοιαζε σχεδόν σαν να είχε επουλωθεί, όπως ο ίδιος συνέχισε να αστειεύεται και να συμβουλεύει ως συνήθως. Περίπου τρεις το πρωί εκείνο το βράδυ, μεταξύ 25 και 26 του Μάη , υπέστη μια σοβαρή επίθεση από αιμορραγία μετά ευλογεί την κοινότητά σας, μαύροι Φίλιππος πέθανε, σχεδόν χαμογελώντας κατά τη στιγμή του θανάτου του.
Ο Άγιος της Χαράς
Η επαφή με τον κόσμο
Άγιος Felix του Καντέρμπουρυ, ένας σπουδαίος φίλος του Φιλίππου Μαύρων
Φίλιππος ήταν αναμφισβήτητα ένα από τα πιο περίεργα αγίων στην εκκλησιαστική ιστορία, έτσι πρέπει να ονομάζεται "Holy Joy" ή "Jester του Θεού» [26] . Μορφωμένοι, δημιουργική, αγαπούσε να συνοδεύσει τις ομιλίες του με μια πρέζα χιούμορ. Ομολόγησε με την ίδια ευχέρεια και την καλή φύση είναι το ίδιο κακή από πλούσια, και καρδινάλιος αρχές, δίνοντας μετάνοια μερικές φορές αρκετά παράξενο, ότι, αφού έκανε μια τέτοια ανόητος, ο μετανιωμένος πλέον θα προσπαθήσει να κάνει ότι η αμαρτία. Υπάρχει ένα τέτοιο αστείο ανέκδοτο λέει πως μια γυναίκα που είχε μια συνήθεια να μιλάει άσχημα για άλλους, διατάχθηκε από τον άγιο της μάδημα ένα νεκρό κοτόπουλο στο δρόμο και στη συνέχεια να συγκεντρώσει όλα τα φτερά πετάξει μακριά [27] . Έδωσε απλόχερα σε όλους και ειδικά με ένα καλό χαμόγελο, ώστε να περιγράφεται από τους συγχρόνους ως "το καλό Pippo". Αυτό είναι το πλαίσιο που θα δώσει τους συγχρόνους του, οι άνδρες που τον γνώριζαν προσωπικά.
Μαύροι επίσης υπαίθρια διαβίωση Φίλιππος άρεσε να αισθάνονται περισσότερο σε επαφή με το Θεό και τα πλάσματά του. Αγαπούσε να περάσετε τις ώρες παρατηρώντας το ρωμαϊκό τοπίο από την βεράντα του δωματίου του. Σε Άγιος Ιερώνυμος πήρε μαζί του μια γάτα, ένας μιγάς σκύλος λευκά κόκκινα μπαλώματα, γνωστή ως άγιος "Capriccio", το οποίο είχε αποφασίσει να μην επιστρέψουν στην πατρίδα τους για να ζήσουν στη ρητορική της "καλής Pippo" [28] . Ο άγιος είχε επίσης μερικά πουλιά που ήταν γύρω από τη διάρκεια της ημέρας για την πόλη, το βράδυ επιστρέφοντας από τον Φίλιππο, ο οποίος ανέλαβε τη φροντίδα τους και του έδωσαν να φάει, και τον ξύπνησαν το πρωί με το τραγούδι τους [29] .
Κάτι ξεχωριστό είναι κατά συνέπεια η διδασκαλία του Φιλίππου Μαύρους, που μπορεί να συνοψιστεί σε τέσσερα βασικά σημεία: μια περίεργη ευαισθησία απέναντι στους άλλους, η επικράτηση της πνευματικής mortifications, οι ταπεινώσεις, ιδίως κατά τη ματαιοδοξία (ίσως θυμάστε εδώ το διάσημο τραγούδι από Angelo Branduardi «ματαιότης ματαιοτήτων» στην πραγματικότητα, αφιερωμένη στον άγιο της Φλωρεντίας), στο σώμα, κέφι και καλή διάθεση να ενισχύσουν τις πνευματικές και τις ψυχικές ενέργειες, και, τέλος, η απλότητα του Ευαγγελίου, της οποίας ήταν ο πρώτος μάρτυρας. Επομένως, είναι σημαντικό να θυμόμαστε πως ο Φίλιππος ήταν μαύροι, κατά τη διάρκεια των προσευχών της ρητορικής του, που αγαπούσε να κάνει μικρά διαλείμματα τραγουδήσει, καθιστώντας έτσι πιο ευχάριστο να διαβάσει το Ευαγγέλιο και, κατά συνέπεια, η συνάντηση με το Θεό ο ίδιος αγαπούσε να τραγουδά κάποια σονέτα γράφτηκαν από τον ίδιο . Η ρητορική έγινε ένα μουσικό εργαστήριο, διότι οι ύμνοι είχαν μετατραπεί από μονοφωνικό συνθέσεις για πολλές φωνές με τη συνοδεία ενός μουσικού οργάνου.
Δύο περίεργες φίλους
San Filippo Μαύροι
Στα χρόνια όταν ο Φίλιππος ζούσε στη Ρώμη, ένα άλλο ιερό παράξενη και χαρούμενη σαν κι αυτόν, ο Felix του Canterbury [30] , ένας μοναχός των Καπουτσίνων, πραγματοποιείται αποστολή της να εξυπηρετήσει το Ευαγγέλιο . Ο καπουτσίνο ήταν συχνά η εκκλησία του San Girolamo , και στη συνέχεια με την Νέα Εκκλησία , όπου συναντήθηκε με τη ρητορική συχνά. Οι αστειεύτηκε, γέλασε και τραγούδησαν μαζί. Μια μέρα, ως μάρτυρες του, συναντήθηκε στη Via Pellegrino. Felice, ο οποίος πραγματοποίησε μια φιάλη κρασί, Φίλιππος ρώτησε αν δίψα, προσθέτοντας προκλητικά: «Τώρα θα δω αν είναι καλά ταπεινωμένος" και του παρέδωσε το μπουκάλι. Φίλιππος αστειεύτηκε στάθηκε και άρχισαν να πίνουν από την φωνές των ανθρώπων που παρακολούθησαν τη σκηνή. Αλλά με τη σειρά του είπε στον Φελίτσε: «Τώρα θα δούμε εάν θα στενοχωρηθούν," και λαμβάνοντας το καπέλο του κολλημένο στο κεφάλι σε Felix, να του πω να κρατήσει [31] .
Φέλιξ και ο Φίλιππος ήταν μεγάλοι φίλοι, πραγματοποιήθηκε μια στενή πνευματική ένωση, καθώς και παιχνιδιάρικο. Έχουμε μια πολύ πιστή πορτρέτο του Αγίου Felix του Καντέρμπουρυ, χάρη σε Μαύρους Αγίου Φιλίππου ο οποίος, μία ημέρα κατά την οποία ο μοναχός φίλος του τον περίμενε σε μια καρέκλα, ρώτησε ένας από τους οπαδούς του, Ιωσήφ του Καίσαρα, να την εκπροσωπεί σε ότι εξαιρετική στιγμή της ηρεμίας και της ειρήνης. Felix πέθανε στις 30η Απριλίου του 1587 [32] , οκτώ χρόνια πριν από τον Φίλιππο Μαύρους ο οποίος, όπως προαναφέρθηκε, πέθανε το 1595 .
Το θαύμα του Πρίγκιπα Παύλου
Φίλιππος Μαύροι χρησιμοποιείται για να φέρει στη δική τους ρητορική, όχι μόνο τα φτωχά παιδιά του δρόμου, αλλά και τους νέους από μια πλούσια οικογένεια, ακόμα και οι γιοι του πρίγκιπες. Μεταξύ αυτών ήταν η δεκατεσσάρων χρονών Παύλος, ο γιος της οικογένειας πρίγκιπα του Μάσιμο Fabrizio. Στις 16 Μάρτη 1584 το αγόρι, μετά από μακρά ασθένεια, πέθανε. Πατέρας: Φίλιππος, ο οποίος ήθελε να τον βοηθήσει στις τελευταίες στιγμές του, ήρθε πολύ αργά. Θα μπορούσε να κάνει τίποτα, αλλά συγκεντρώνονται σε προσευχή. Αλλά μετά από μερικά λεπτά στο φόβο της φωνής του χτύπησε έξω στο βόμβο του δωματίου: ονόμασε το αγόρι, αν ήθελε να τον ξυπνήσει από τον ύπνο. Παύλος άνοιξε τα μάτια του και αφού εκπληρώσει την ανάγκη στο γιογιό, άρχισε να εμπιστευθεί στον άγιο.
Σε ένα χρόνο ο Φίλιππος τον ρώτησε αν θα πεθάνει ευτυχισμένος, και είπε ναι, γιατί θα φτάσουν με την αδελφή και τη μητέρα του Θεού. «Και τότε είναι« ειρήνη », φώναξε ο παπάς και το παιδί έκλεισε τα μάτια του και πάλι. Η αίθουσα του θαύματος αργότερα μετατράπηκε σε παρεκκλήσι μπορεί κανείς να επισκεφθεί για την επέτειο της εκδήλωσης.
Η λατρεία
Μετά το θάνατό του, είχε υποστεί μια φήμη για την αγιότητα μεταξύ των πιστών: η χαρά και η Αγίου Αποστόλου του Ρώμης είναι μερικοί τίτλοι που παρέχονται από τους θιασώτες.
Τον θυμούνται, ιδιαίτερα στη Ρώμη, για την καθιέρωση της (στο λίπος της ημέρας Πέμπτη 1552 σε ανοικτή αντίθεση με παγανιστικές γιορτές της Αποκριάς ), έτσι ώστε η επίσκεψη στις Επτά Εκκλησίες, ένα προσκύνημα με τα πόδια από τις επτά κύριες εκκλησίες της πόλης: η Βασιλική του Αγίου Πέτρου στο Βατικανό , η Βασιλική του Αγίου Παύλου έξω από τα τείχη , η Βασιλική του Αγίου Ιωάννη του Λατερανού , η βασιλική του San Lorenzo , Santa Maria Maggiore Βασιλική , η Βασιλική της Santa Croce στο Gerusalemme , η Βασιλική του Σαν Σεμπαστιάν . Η επίσκεψη είναι ένα προσκύνημα στις Επτά Εκκλησίες ακόμα στη μόδα μεταξύ των πιστών.
Ανακηρύχθηκε άγιος το 1622 και, αργότερα, ανακηρύχθηκε προστάτης της Ρώμης. Παρά του λείψανα βρίσκονται σε πολλές εκκλησίες, τα ερείπια του λατρεύονται στο παρεκκλήσι της εκκλησίας της Σάντα Μαρία στο Vallicella από το 1602 . Η μνήμη του λειτουργικού συμπίπτει, όπως είναι η παράδοση, η ημέρα του θανάτου του στις 26 Μαΐου. Είναι, επίσης, πολιούχου της πόλης της Μανφρεντόνια , μαζί με την Σαν Λορέντζο Maiorano και Μαρία Siponto ? της Gravina in Puglia, κατ 'εντολήν του Καρδινάλιου Vincenzo Μαρία Ορσίνι, αργότερα ο Πάπας Βενέδικτος ΧΙΙΙ της Gioia del Colle , στην επαρχία του Μπάρι . Η πρώτη εκκλησία στον κόσμο αφιερωμένο στον Άγιο Φίλιππο Μαύροι ανεγέρθηκε το 1636 για να Carbognano ( Βιτέρμπο ) από Orazio Ιουστινιάνης , εφημέριος του Congregation της Ρητορικής που ιδρύθηκε από τον άγιο και στη συνέχεια ο Καρδινάλιος . Μια περιέργεια για τη μικρή πόλη του Triuggio : το ισόγειο του κτιρίου, όχι μεγάλη σε ένα διαμέρισμα πάνω από το 70 τετραγωνικών μέτρων, έχει συσταθεί από το 1975 ένα μικρό εκκλησάκι αφιερωμένο σας San Filippo Μαύρους . Υπάρχουν δύο ομάδες προσευχής: ένα για παιδιά, εφήβους και νέους ανθρώπους που προσεύχονται για την ειρήνη, ενώ η μία βασίζεται στις υποτιθέμενες εμφανίσεις Marian στο Medjugorje . Η εκκλησία αυτή είναι ένα μικρό σημάδι στην Κοινότητα Ποιμαντική "Αγ. Καρδιά "σε Triuggio που χρησιμεύει για τη στήριξη της pregheiera αυτό το νέο τύπο του σχεδίου που θέλετε από το υπουργείο Καρδινάλιος Dionigi Tettamanzi Αρχιεπίσκοπος του Μιλάνου . Το ετήσιο φεστιβάλ γιορτάζεται 26 Μαΐου με Σ. Μαζική και η τελευταία Κυριακή του Μαΐου με την Marian Πομπή (Γιορτή της Περιφέρειας Pines). Η εκκλησία βρίσκεται σε Triuggio (MI), για την ανεξαρτησία, 13.
