San Lorenzo (à partir it.Wikipedia.org)
Biographie
Les nouvelles sur la vie de Lorenzo, qui a également déjà bénéficié d'une dévotion populaire importante, sont rares.
Il est connu qu'il était originaire de l'Espagne et plus précisément de Osca , en Aragon , au pied de l' Pyrénées .
Encore jeune, il fut envoyé à Saragosse pour terminer les humanités et les théologie , il a rencontré le futur pape Sixte II . Ce dernier, qui était originaire de la Grèce , a enseigné dans ce qui était alors l'un des réservoirs les plus célèbres de la ville, et parmi les enseignants, le futur pape était l'un des plus connus et appréciés.
Entre enseignant et l'élève a commencé une amitié et d'estime réciproque. Les deux, selon un flux de la migration a été alors très prononcé, a quitté l'Espagne et s'installe à Rome .
Lorsque les 30 août 257 Sixte a été élu évêque de Rome , a confié la tâche de Lorenzo archidiacre , qui est responsable des activités de bienfaisance dans le diocèse de Rome , qui a bénéficié de 1500 personnes entre les pauvres et les veuves .
Le Martyre
Au début de Août 258 empereur Valérien avait émis un édit , ordonnant à tous les évêques , prêtres et diacres devaient être mis à mort:
| "Episcopi et presbyteri et animadvertantur incontinente diacones» | |
( Tascio Cécilius Cyprien , Épître LXXX, 1) |
L'édit fut immédiatement exécuté à Rome. Surpris alors qu'il célébrait la « Eucharistie dans les catacombes de Saint-Calixte , le pape Sixte II a été tué avec quatre diacres le 6 août , quatre jours plus tard, c'était au tour de Lorenzo, qui était de 33 ans.
Le culte religieux
Le développement du culte
San Lorenzo, en particulier le retable Fermana masse, peint par Carlo Crivelli
A partir du IVe siècle Lorenzo a été l'un des martyrs les plus vénérés dans le Eglise de Rome . Constantin I fut le premier à construire une petite chapelle dans le lieu de son martyre. Ce bâtiment a été agrandi et embelli par Pélage II ( 579 - 590 ).
Sixte III ( 432 - 440 ) a construit une grande basilique à trois nefs , avec le ' abside appuyé contre l'ancienne église , au sommet de la colline où Laurent a été enterré. Dans le treizième siècle, Honorius III unit les deux bâtiments qui composent l'église qui existe encore aujourd'hui.
Le pape Damase ( 366 - 384 ) a écrit un panégyrique en vers de Lorenzo, qui a été gravée dans le marbre et placée sur sa tombe . Le poète contemporain Prudence également lui ai écrit, dans des tons plus poétiques, un hymne à Saint-Laurent. [1]
Les événements les plus marquants de la vie de Lawrence sont décrits en détail, dans la Passio Polychromi nous trois éditeurs ( V - VII siècle ), qui sont inclus dans cette histoire légendaire des éléments est une question de fait, même si certains de l'information présentée étaient connus des écrivains antérieurs, tels que Ambroise dans De Officiis . [2]
La première mention de l'Août 10, comme la date de la martyre fut la martyrum Depositio , écrit l'un de l'année 354 .
Pour Laurent, nous témoignage particulièrement éloquent de Ambrose dans le De Officiis , [3] prise de vue, plus tard, par Prudence et Augustin d'Hippone , puis à nouveau par Maxime de Turin, Pier Crisologo, Léon le Grand , et enfin une formules liturgiques contenues dans sacramentaux Romains, dans le Missale Gothicum et dans « Ormionale wisigothique . [4]
Ambrose habite, en premier lieu, sur la rencontre et le dialogue entre Lorenzo et le pape, puis fait allusion à la distribution des biens de l'Eglise pour les pauvres, se termine en mentionnant le gril, l'instrument d'exécution, en notant la phrase avec laquelle le ' archidiacre de l'Eglise de Rome , s'adressant à ses ravisseurs a dit: Assum est ... paie et dévoré, «Je cuits de cette façon, me détourner de l'autre, puis mangez-moi". [5] . Peut-être c'était à cause de cette étape qui est commun au Moyen Age la croyance que le corps du martyr a été mis en pièces et nourris à la victime d'un païen mobs la famine .
Le texte de la Officiis ambrosien De [6] met de cette façon:
| "205. San Lorenzo, ... voir ses Sixte évêque conduit au martyre, se mit à pleurer, car qui n'a pas été mené à mourir, mais parce qu'il avait pour survivre. Il lui cria d'une voix forte: "Où vas-tu, père, sans votre fils? Où voulez-vous hâter, ô saint évêque , sans votre diacre ? Vous ne pouvez pas offrir le sacrifice sans ministre . Alors, êtes-vous mécontent de moi, mon père? Me croyez-vous indigne? Inscription que vous avez choisi un ministre digne. Vous ne voulez pas de verser le sang avec vous celui à qui vous avez confié le sang du Seigneur, que vous avez choisi de participer à la célébration des mystères sacrés? Est «Méfiez-vous que vous l'éloge de votre forteresse, votre jugement ne devrait pas faiblir. Le mépris pour la disciple est de donner à l'enseignant. Vous devez vous rappeler que les grands hommes et les victoires remportées par le fameux preuve de leurs partisans que de leur propre? Enfin, Abraham offrit son fils, Peter a plutôt envoyé Stephen . Même toi, ô mon père, votre fils montre dans votre vertu, lui sacrifier que vous avez soulevé, à obtenir la récompense éternelle dans cette glorieuse compagnie, sûr de votre jugement. "' | |
| "206. Alors Sixte répondit: «Je ne quitterai pas, ne vous abandonne pas, mon fils, mais vous êtes pour les tests les plus difficiles. Pour nous qui sommes plus âgés, a été attribué le chemin plus facile d'une course, vous êtes jeune est un triomphe plus glorieux sur la tyrannie. Bientôt, vous aurez, ne pleure plus en trois jours tu me suivras. Entre un évêque et un lévite est normal que cet intervalle. Il ne serait pas digne de vous de mourir sous la direction du maître, comme si vous besoin d'aide. Pourquoi voulez-vous partager mon martyre? Je laisse son héritage tout entier. Pourquoi faut ma présence? L'élève faible qui précède le maître, le fort, qui n'ont plus besoin d'instruction, le suivre à gagner sans lui. Ainsi, même Elie quitté Élisée . Je confie le succès de ma force. "' | |
| "207. Il y avait une course entre eux était digne d'être combattu par un évêque et un diacre, qui devait d'abord souffrir pour le Christ . (A dit que dans tragiques spectateurs éclata en applaudissements lorsque Pylade a dit qu'il était Oreste , et Oreste, comme il était en fait prétendu être Oreste, que d'être tués au lieu d'Oreste, Pylade Oreste a été tué pour empêcher à sa place mais ils ne devraient pas vivre, parce que les deux étaient coupables de parricide:. l'un parce qu'il avait commis, l'autre parce qu'il avait été son complice). Dans notre cas, aucun désir pressant de Lawrence, mais celle de l'auto-sacrifice pour le Seigneur. Et aussi, trois jours plus tard, lorsque, se moque du tyran, a été brûlé sur une grille: "Ce côté est fait, dit-il, tourner et manger." Donc, avec son courage a remporté l'ardeur du feu " | |
( Ambrose , bureaux, Livres De Tres, de Milan , les Biblioteca Ambrosiana , New Town Editrice , Rome , 1977 , p. 148-151.) |
La tradition dit aussi plus précisément que Lorenzo a été promis à sa vie si il a remis les trésors de la Église dans les trois jours. Le 10 Août , puis, Lorenzo est venu à la tête d'un cortège de ses clients, en disant:
| "Ici, ils sont nos trésors sont le trésor éternel, ne sont jamais moins, même croître." | |
San Lorenzo traîné sur le gril, dans l'interprétation de Pietro da Cortona .
Martyre de Saint-Laurent, huile sur toile de Titien , 1548-1549, Venise , église des Jésuites .
Histoires plus détaillées de Laurent ont également été faites au début de la VIe siècle . En eux ont été reliés entre eux dans un martyrs romantique et totalement différente de la légendaire Via Tiburtina et les deux catacombes de Saint-Ciriaca et Saint-Hippolyte . Les détails donnés dans ces actes du martyre de Saint-Laurent et de ses activités avant la mort ne peut pas être considéré comme crédible. Il raconte la tradition que d'un soldat romain qui a assisté à l'exécution - par plaque chauffante placée sur des charbons ardents - ramassé un chiffon avec des gouttes de sang et la graisse, tandis que le martyr a été souffler, amener le pays à Amaseno (FR), où la relique est conservée et tous les Août 10 est le miracle de la liquéfaction du sang de S. Lorenzo (un peu comme le sang de San Gennaro).
Les aspects critiques de
L'histoire d'Ambroise n'est pas compatible avec l'information que vous avez sur la persécution de Valérien. En particulier, le détail de la grille donne lieu à de sérieux doutes. Les récits de Ambrose et Prudence sont davantage fondées sur des traditions orales de documents écrits. Vous pouvez avoir surgi après les 258 légendes de ce diacre très vénéré romaine, et que les deux auteurs se fondent sur eux.
Néanmoins, il existe des doutes quant à l'existence du saint, et sachant le lieu de son martyre, et la date de son enterrement. [7]
Selon des études récentes, cependant, la date de la vie de Lawrence aurait un effet rétroactif au début de la IVe siècle , et son chiffre doit être caractérisé le long des lignes différentes de celles traditionnelles, par exemple, Lorenzo n'est pas l'espagnol, mais romaine à cet égard la préface de la table XII Sacramentaire encyclique lui civis que romaine.
Paolo Toschi note que toutes ces nouvelles études
| "Ne privez pas a priori la possibilité que, dans Rome, il y avait une véritable tradition, exposée avec évidents embellissements rhétoriques par Ambroise , sur la capture et la fin tragique du Saint-Laurent par le biais de leur propre feu , la torture infligée que nous savons, toujours sous Valérien, dans Saint-Fruttuoso et diacres Eulogio et Salutations à Tarragone . Par ailleurs, le verbe utilisé dans le décret du animadvertere persécution rédaction ciprianea peut également se référer à d'autres formes de peine capitale en outre à la décapitation. [8] » | |
Il est effectivement soutenue par de nombreux historiens que le saint n'a pas été soumis à la martyre de la grille, mais il a été décapité. [ citation nécessaire ]
Dans les livres liturgiques
Le Missel romain, en écho à la tradition de l'Église , présente la figure de Lorenzo avec ces mots:
| "Laurent, diacre de la célèbre église de Rome , confirmée par le martyre sous Valérien ( 258 ) de son service de la charité, quatre jours après la décapitation du pape Sixte II. Selon une tradition déjà divulguées dans le quatrième siècle , a subi une martyre terrible sur le gril, après avoir distribué les biens de la communauté aux pauvres qu'il considérait comme les véritables trésors de l'Église. " | |
Le nom de Lorenzo est également mentionné dans le Canon romain .
Aujourd'hui
La célébration liturgique de Saint-Laurent chutes sur Août 10 , et son emblème est le gril .
Il est considéré comme le saint patron de bibliothécaires , des cuisiniers, des bibliothécaires, des confiseurs, vermicellai, les pompiers, rosticceri et verriers. Il est également l'un des trois patrons de la ville de Pérouse .
