Negros San Filippo (da it.Wikipedia.org)
Vida
Infancia
Negros Philip Romolo naceu en 21 xullo 1515 , en Florencia , o segundo fillo de negros Francisco e Lucrécia. O seu pai exerceu a profesión de notario, pero en 1524 , decidiu tomar o camiño da " alquimia . A parella tivo os negros, despois de Philip outros dous fillos: Isabel, nacida en 1518 , lembrado por testemuñar no proceso de canonización do seu irmán [1] , e Antonio , que morreu pouco despois do nacemento. O máis vello era, pero Catherine, nacida en 1513 que, despois do matrimonio, tivo dúas fillas, máis tarde converteuse en monxas, que tiveron pouca correspondencia co seu tío Felipe [2] . Foi bautizada na igrexa de San Pier Gattolino co nome de Filipe Romolo días despois do nacemento, en 22 de xullo de 1515.
En 1520 os negros Philip perdeu a nai. Así, o pai decidiu casar de novo con Alessandra Michele Lensi que, despois de se xuntou á familia de negros, os nenos tornar-se moi do seu marido. Philip recibiu a súa educación na casa, foi máis tarde enviado a estudar nunha Clemente, profesor e comezou a frecuentar o convento de San Marcos, o Evangelista, en Florencia, antes baixo a dirección de Savonarola [3] .
Debemos tamén lembrar unha anécdota [4] , moi amado polos biógrafos da santa, que mostra como estes oito anos, sendo moi rápida e animada, un día el pelexou coa súa irmá, que perturbado nun momento de reflexión e caeu das escaleiras. Algún tempo despois, case á resposta, vendo un burro cargado de froitas aínda de comer a herba dun prado, el quería ir nas miñas costas, pero para montar a besta, logo que estaba asentado sobre el, comezou a moverse de forma moi axitado , ata que os dous non caer nun pozo profundo. Os pais de Filipe foi para axudar, a certeza de atopar o seu fillo morrer. O pequeno, pero Felipe non fixo aínda unha ferida.
En Roma
Negros en San Filippo un retrato de Guido Reni
Durante os seus anos de estudante no convento de San Marco, os mozos negros Philip ficou encantado con dous textos que hai moito influenciaron o seu apostolado seguintes: as loanzas de Jacopone , que máis tarde fixo a música, e bromas de Pievano Arlotto , un libro de humor escrito por un sacerdote, en Florencia.
El viviu en Florencia, ata 18, cando foi enviado a un tío, Bartolomeo Romolo que, en Casino (entón chamado San Germano), a ser lanzado para a ocupación de comerciante. Naqueles anos, empezou a sentir a súa vocación relixiosa, a fin de construír unha pequena capela preto do mosteiro de San Benedetto , e precisamente no cumio dunha montaña chamada "Montaña Quebrado '(aínda visto hoxe en Gaeta ) "onde todo deu día para orar en silencio [5] . O seu tío, que me gustaba moito del, non tendo herdeiros, el decidiu deixar o seu sobriño, a morte dopola, todos os seus bens (máis de 20.000 coroas), pero se negou a levar unha vida máis humilde.
En 1534 foi a Roma como peregrino, mais permaneceu como un titor e Ippolito Michael Hunt, fillos do xefe da Alfándega , o Jailbird florentino, que se cadra lle deu o emprego en nome da súa orixe común, que tamén ofrece Aloxamento e alimentación . Dous nenos foron, entón, seguiu o camiño da relixión, para facer un sacerdote diocesano nunha cidade cerca de Florencia, o Mónaco outro meticuloso. O salario cando era un simple saco de trigo que creceu en, grazas a un acordo co panadeiro, un anaco de pan que os negros Philip aderezada cun pouco de olivas e ata xaxún. A sala na que viviu tamén foi moi pequena e tiña como o seu único móbil, unha cama, unha mesa e unha corda pendurada na parede que servía de gabinete. Ao mesmo tempo, seguiu cursos de filosofía a " Universidade de Sapienza , e entre os monxes de San Agustín [6] . A finais de 1537 vendeu os libros e ofreceu o diñeiro para un mozo de Calabria en busca de fortuna, este William Sirleto , que máis tarde se tornaría un cardeal.
Logo expresa na oración e os seus poderes de mística e contemplativa. El comezou a perseguir o seu traballo de caridade no hospital de San Giacomo (o seu nome, de feito, aparece entre os membros calouros da empresa que ten o hospital [7] ), onde coñeceu Camillo de Lellis (non o coñecía hai moitos anos máis tarde) , con quen bateu un forte lazo de amizade. Probablemente, no inverno de 1538 tamén estaba en contacto con Ignacio de Loyola e os primeiros membros da Compañía de Jesus [8] .
Segundo a tradición, en 1544 , é dicir, o día de Pentecostes , para rezar nas catacumbas de San Sebastián [9] , os negros, Felipe era a presa dun evento extraordinario (segundo a efusão do Santo Espírito Santo ), que causou unha dilatación corazón e costelas, evento cientificamente atestada polos médicos despois de súa morte [10] . Moitos van afirma que moitas veces pasou o Kiwi corazón no meu peito e en contacto con el, sentín unha calor estraño.
Tras esa experiencia, Philip Caza saíu de casa para retirarse para vivir como un eremita nas rúas de Roma, durmindo baixo os arcos das igrexas ou en abrigos improvisar. Moitas veces se pode ver persoas andando polas rúas vestidas con unha tapa de robe equipada. Andar en torno do Campo dei Fiori e becos de Trastevere coñecín mozos que zombaram e ridicularizaram. Non perdeu a oportunidade, unirse ao partido, a súa simpatía cos conquistados. Todo comezou con unha brincadeira e xogar algúns xogos, pero despois pregador improvisado, dicindo: "Irmáns, ser feliz, rir, así como, se divertirse e sempre que queira, pero non pequeis."
Moitos intentaron derrubar-lo, a mocidade salvaxe xa concibiu un invitatolo trampa sofisticada nunha casa e presenta-lo en pequenas damas de virtude doado. Pero a pureza de Philip prevaleceu. Algúns anos máis tarde el afrontou o mesmo tipo de tentación para a casa da famosa Cesária , máis coñecida pola súa beleza e pola súa "virtude". Ela quería xogar para divertirse cos amigos que podería coas súas artes sedutoras para facelo render. Finxindo estar mal o convidou para a súa casa para unha confesión. Cando Felipe chegou ao seu cuarto, atopou a vestida cunha roupa tan transparente que non deixaba nada para a imaxinación. Vendo a decepción santa fuxiu ea muller, descubrimento, retaliou lanzando detrás dun banco abondo. Quizais sexa esa experiencia que Philip dixo máis tarde aos seus discípulos que "resistir ás tentacións que gañou a eles, excepto aqueles carnal, que é só escapar que gloriosas vitorias."
Nese mesmo período, a consello do persa Rose, o seu pai espiritual, decidiu fundar o chamado Brotherhood "da trindade dos peregrinos" [11] , creado para a casa e os coidados para viaxeiros, peregrinos e pobres nos suburbios de Roma.
El decidiu facer un cura: o 23 de maio 1551 foi ordenado sacerdote polo Bispo Sebastian Lunel [12] , tras recibir, en 29 de marzo daquel ano, diácono ordenado na igrexa de St Thomas en Parione. Especialmente como un sacerdote administrou o sacramento da confesión como fonte de diálogo cos "penitentes", segundo testemuñas oculares negros Philip ouviron a conversión do seu pobo desde o amencer ata o mediodía. A partir destes diálogos e destas reunións naceu a primeira unidade da súa creación, o " Oratório [13] : en realidade, algúns dos seus discípulos convertéronse en pais, comezou unha vida en comunidade e Philip tornouse presidente e estableceu as regras.
Tras a declaración de Francisco Xavier , sobre a súa viaxe á Indias Medio, negros Philip decidiu ir como misioneira no Extremo Oriente [14] , pero, despois de ser dissuadido pola intención de recomendar unha igrexa Monaco de Tre Fontane, optou por dedicar-se sobre todo para Roma, onde moraba. Neste mesmo período, coa fundación do primeiro oratorio real, un loft riba da nave da igrexa de San Girolamo , o santo atraeu críticas e da envexa dun pequeno círculo de outros clérigos, como o Cardeal rosarios Virgílio [15] , que prohibiu o mesmo a celebrar o sacramento da confesión, tan caro a el, e xogou as súas calumnias contra o santo florentino ata o día da súa morte, en 22 de maio de 1559 .
A Congregación do Oratório
L ' 11 outubro 1559 , os negros Philip perdeu o pai, Francisco, e, despois de recibir a herdanza que lle é debida, preferiu vendelo para a súa irmá Catherine. Naqueles anos, o santo coñecín outra persoa importante da historia eclesiástica, Milán cardeal Carlo Borromeo [16] . Entre os dous estableceu unha forte relación de amizade para que o Cardeal adoitaba visitar un sacerdote florentino para asesoramento sobre cuestións de "queimar" [17] . O santo de Milán tamén intentou de todas as formas de dirixir os negros Philip en Milán para fundar unha comunidade alí, así como o que se construíu en Roma. Súas peticións quedaron sen resposta.
En 1564 as presións sobre as comunidades de Florencia, o Papa Pío IV (que morrería o mesmo ano) confiada aos negros Filippo controlan a igrexa de San Giovanni ao santo, pedindo para permanecer en Roma, confiou aos mozos padres do Oratório converteuse en [18] como Baronius , que foi curado logo dunha terrible enfermidade, por intercesión de Philip negros e Fedeli Alessandro, moi apegado ao seu pai espiritual.
En 1575 o Papa Gregorio XIII erixiu a Congregación do oratorio [19] e concedeu esta a igrexa de Santa María en Vallicella , que se tornou a súa sede. Grazas ao seu ensino promovido moitas actividades: implicado na oración e na lectura das Biblia, homes comúns, artistas, músicos, científicos, fundou unha escola para a educación dos nenos. Nun momento no que o ensino era autoritario e moitas veces manesca, os negros se volveron para os seus alumnos (que foron, diriamos hoxe, nenos da rúa), con paciencia e benevolencia: Aínda hoxe son recordadas na súa exhortación romano : "Estado bboni (se pode ...). " Outra da súa famosa frase, unha maldición de impaciencia, a continuación, atenuada dall'augurio a graza do martirio : "Vostede matou morreu pos ... PPE" a fe ".
Os últimos anos
Os anos de 1581 a 1595 , ano da morte, foron marcados por terribles enfermidades, curas e recaídas continuaron. Preocupado polo seu propio destino escribiu tres veces as súas vontades. Mentres tanto, a comunidade se concedeu un novo fogar, a igrexa de San Giovanni in Venere ea posibilidade de fundar un oratório, mesmo en Nápoles [20] . Enfraquecido por esta enfermidade, os negros Philip sufriu moito por mor dunha terrible fame que dizimou algúns membros da súa oratoria comunidade. Alivio só a partir dese período, en 1590 , sendo capaz de participar na igrexa de San Adrian no Foro , a tradución dos corpos de moitos mártires. Feito a lembrar é que o testemuño dos mártires era unha fonte de emoción para o santo florentino [21] .
Seguindo o consello dos negros Philip, o Papa Clemente VIII decidiu reconciliar con Henrique IV de Francia, un evento notable na historia da Igrexa do século XVI [22] . O papa, como se de agradecer ao Santo a súa axuda e levou algúns dos seus partidarios e decidiu nomealo cardeal, pero rexeitou a acusación, dicindo, en dirección ao ceo: "O ceo, o ceo" [23] . En abril de 1595 Felipe negros foron alcanzados máis severamente pola enfermidade que o aflixía, polo que non pode cambiar as súas vontades.
Federigo Borromeo , o seu fiel amigo, foi a Roma para, persoalmente, administrar a ' Eucaristía . O santo, como o Borromeo mesmo dixo, aínda que un moribundo mostrou coraxe excepcional [24] . En 23 de maio se recuperou milagrosamente e para que puidese oficiar a Misa de Corpus Christi , dous días despois, actuou "como cantar" [25] . Despois de celebrar misa para os fieis que case parecía que estaba curado, mentres continuaba a xogar e aconsellar como de costume. Preto de tres da mañá, esa noite, entre 25 e 26 de maio , sufriu un ataque grave de hemorraxia tras bendicir a súa comunidade, Philip negros morreron, case sorrindo no momento da súa morte.
O santo da alegría
O contacto co mundo
San Félix de Canterbury, un gran amigo de Filipe negros
Philip foi, sen dúbida, un dos santos máis bizarros da historia da Igrexa, para ser chamado de "santa alegría" ou "bobo da corte de Deus" [26] . Educado, creativo, gustaba de acompañar os seus discursos cunha pitada de bo humor. El confesou coa mesma discreción e boa natureza e os mesmos principios pobres que ricos, e cardeal, dando penitencia por veces, bastante estraña, por suposto, despois de ter feito un tolo como, o penitente non intentou facer que o pecado. Non hai como unha anécdota divertida conta como unha muller que tiña o costume de falar mal dos outros, foi comandado polo santo de arrincar unha galiña morta na rúa e despois de recoller todas as penas voar para lonxe [27] . Deu xenerosamente a todos, e especialmente cun bo sorriso, a ser descrito polos seus contemporáneos como "o Pippo bo". Este é o cadro que darlle os seus contemporáneos, homes que o coñeceron persoalmente.
Os negros tamén vivir ao aire libre Philip desexa sentín-lo máis en contacto con Deus e as súas criaturas. Desexa pasar horas observando a paisaxe romana a partir da terraza do seu cuarto. En San Xerome levou con el un gato, un can branco, sen raza definida manchas vermellas, coñecido como o santo "Capriccio", que decidira non volver a casa para vivir no Oratório do "Pippo bo" [28] . O santo tivo tamén algúns paxaros que estaban arredor durante o día para a cidade, á noite, volvendo de Philip, que tomou conta deles e deulle de comer, e espertou pola mañá coa música [29] .
Algo especial é, polo tanto, o ensino de negros Philip, que poden ser resumidas en catro puntos principais: a tenrura peculiar en relación aos outros, a prevalencia de mortificações espirituais, humillacións, en particular, contra a vaidade (pode lembrar aquí a famosa canción por Angelo Branduardi "Vaidade das vaidades", de feito, dedicado ao santo de Florencia), sobre o corpo, alegría e bo humor para reforzar as enerxías espirituais e psíquicas e, finalmente, a sinxeleza do Evanxeo, do cal el foi o primeiro testemuña. Por iso, é importante lembrar Philip como negros, durante as oracións da súa oratoria, que adoraba facer interlúdios pequenas cantadas, converténdose o máis agradable de ler o Evanxeo e, consecuentemente, o encontro co propio Deus adoraba cantar algúns sonetos escritos por el . O Oratório tornouse un laboratorio musical, pois os himnos foron transformados a partir de composicións monofónico para varias voces, con acompañamento dun instrumento musical.
Dous amigos bizarros
San Filippo negros
Os anos en que Felipe estaba vivindo en Roma, outro santo bizarro e alegre como el, Félix de Canterbury [30] , un monxe Carapuchiña, desempeñou a súa misión de servir ao Evanxeo . O cappuccino foi moitas veces a igrexa de San Girolamo , e despois para a Igrexa Nova , onde moitas veces se reunían no oratorio. Eles xogaban, rían e cantaban xuntos. Un día, como as súas testemuñas, reuniuse na Vía Pellegrino. Felice, que cargaba un bote de viño, preguntou a Filipe se sé, engadindo desafiadoramente: "Agora vou ver se está mortificada" e entregoulle a botella. Philip chanceou levantouse e comezou a beber os gritos da xente que asistiron á escena. Pero, pola súa banda dixo a Felice: "Agora vou ver se está avergoñado", e tirando o chapeu prendido na cabeza Felix, dicindo para mantelo [31] .
Felix e Felipe eran grandes amigos, realizou unha estreita unión espiritual, así como brincalhão. Temos un retrato moi fiel de San Félix de Canterbury, grazas aos negros St Philip, que un día en que o frade seu amigo estaba esperando nunha cadeira, preguntou a un dos seus seguidores, José dos césares, para representa-la na medida en que extraordinario momento de tranquilidade e paz. Felix faleceu en 30 de abril de 1587 [32] , oito anos antes de Felipe negros que, como mencionado arriba, morreu en 1595 .
O milagre da Prince Paul
Negros Philip usados para traer na súa propia oratoria non só os nenos pobres da rúa, senón tamén mozos dunha familia rica, e mesmo os fillos de príncipes. Entre eles estaba a 14 anos de idade Paul, fillo de familia do Príncipe Fabrizio de Massimo. En 16 de marzo 1584 o neno, tras unha longa enfermidade, morreu. Padre Felipe, que quería axudar nos seus últimos momentos, chegou demasiado tarde. El non podía facer nada, pero se reúne en oración. Pero despois de uns minutos para a desesperación da súa voz eco no burburinho da sala: el chamou o neno se quería acordalo-lo do sono. Paul abriu os ollos e despois de cubrir unha necesidade no peniquinho, empezou a confiar no santo.
Ao mesmo tempo Philip preguntou se el morrería feliz, e el dixo que si, porque chegaría a irmá do ceo e da nai. "E entón é" en paz ", berrou o pai eo neno pechou os ollos de novo. A sala do milagre foi máis tarde transformado en capela se pode visitar no aniversario do evento.
O culto
Trala súa morte tiña sufrido unha reputación de santidade entre os fieis: a alegría e Santo Apóstolo de Roma son algúns títulos revisados polos devotos.
É lembrado, sobre todo en Roma, por ter establecido (na graxa do día xoves 1552 en oposición aberta ás celebracións paganas do Entroido ) para que a visita ás sete igrexas, unha peregrinación a pé ás sete igrexas principais da cidade: a Basílica de San Pedro, o Cidade do Vaticano , a Basílica de San Paulo Fóra dos Muros , Basílica de San Xoán de Letrán , a Basílica de San Lorenzo , Basílica de Santa María Maggiore , Basílica de Santa Croce in Gerusalemme , a Basílica de San Sebastián . A visita é unha peregrinación ás Sete Igrexas aínda en voga entre os fieis.
Foi proclamado santo en 1622 e, máis tarde, foi declarada patroa de Roma. A pesar das súas reliquias están en moitas igrexas, os seus restos mortais son venerados na capela da igrexa de Santa María en Vallicella desde 1602 . A súa memoria litúrxica coincide, como xa é tradición, o día da súa morte o 26 de maio. Tamén é o patrón da cidade de Manfredonia , xunto con San Lorenzo Maiorano e Siponto María ; de Gravina in Puglia, a mando do Cardeal Vincenzo Maria Orsini, máis tarde, o Papa Bieito XIII de Gioia del Colle , na provincia de Bari . A primeira igrexa do mundo dedicada aos negros St Philip foi erguido en 1636 para Carbognano ( Viterbo ) por Orazio Giustiniani , sacerdote da Congregación do oratorio fundada polo santo e despois o Cardeal . Unha curiosidade sobre a pequena cidade de Triuggio : na planta baixa dun edificio, non é grande nun apartamento de máis de 70 metros cadrados, está configurado desde 1975 unha pequena capela dedicada a os seus negros San Filippo . Existen dous grupos de oración: un para nenos, adolescentes e mozos que rezan pola paz, mentres que un baséase nas supostas aparicións marianas en Medjugorje . Esta igrexa é un pequeno sinal na Comunidade Pastoral "St Corazón "en Triuggio que serve para apoiar o pregheiera este novo tipo de deseño desexado polo ministerio Cardeal Dionigi Tettamanzi arcebispo de Milán . O festival anual celébrase 26 de maio con S. Misa e último domingo de maio, coa Procesión mariana (Festa do Distrito de Piñeiros). A igrexa está situada en Triuggio (MI), en Independencia, 13.
