San Lorenzo (od it.Wikipedia.org)
Biografija
Vijest o životu Lorenzo, koji je također ranije uživao je predano folk značajan, su oskudni.
Poznato je da je bio podrijetlom iz Španjolske , točnije, Osca , u Aragonu , u podnožju Pirineja .
Još uvijek mlad, bio je poslan u Zaragozi za dovršetak humanističke znanosti i teologija , tu je upoznao buduću Siksto II . Potonji, koji je bio rodom iz Grčke , a predaje se u ono što je tada bio jedan od najpoznatijih središta istraživanja grada, a među tim nastavnika, budući papa je bio jedan od najvažnijih poznat i cijenjen.
Između učitelja i učenika počeo prijateljstvo i uzajamno poštovanje. I, prema toku migracija je tada bio jako izražen, napustio Španjolsku i preselio se u Rim .
Kada se 30. kolovoza 257 Siksto je izabran za biskupa u Rimu povjerio sa zadatkom Lorenzo arhiđakon , da je odgovoran za dobrotvorne djelatnosti u biskupiji u Rimu , koji je imala koristi 1.500 ljudi između siromašnih i udovice .
Mučeništva
Početkom kolovoza 258 car Valerijan je izdao edikt , naručivanja sve biskupe , prezbitere i đakone su da se stavi na smrt:
| "Episcopi et presbyteri et diacones neumjeren animadvertantur» | |
( Tascio Caecilius Ciprijan , Epistola lxxx, 1) |
Uredba je odmah izvršena u Rimu. Iznenađen kako je na 'slavi Euharistiju u katakombama sv Callistus , Siksto II je ubijen s četiri đakona na 6. kolovoza , četiri dana kasnije bio je red Lorenzo, koji je bio 33 godina.
Vjerske objekte
Razvoj kulta
San Lorenzo, osobito oltarna slika masa Fermana, oslikao Carlo Crivelli
Polazeći od četvrtog stoljeća Lorenzo je bio jedan od najvažnijih štovanog mučenika u Crkvi u Rimu . Konstantin sam bio prvi koji je izgraditi malu kapelicu u mjestu njegova mučeništva. Ova zgrada je proširena i obogaćena Pelagija II ( 579 - 590 ).
Siksto III ( 432 - 440 ) izgradio veliku baziliku s tri lađe , s ' apsida naslonjen na drevne crkve , na vrhu brežuljka na kojem Lovro je pokopan. U trinaestom stoljeću, Honorije III ujedinio dvije zgrade koje čine crkvu koja postoji još i danas.
Papa Damasus ( 366 - 384 ) napisao panegirik u stihu Lorenzo, koji je urezan u mramoru i staviti na njegov grob . Suvremeni pjesnik Prudentius također ga je napisao, u tonovima više poetski, himnu Sv Lovre. [1]
Među značajne događaje Lovre života opisani su vrlo detaljno, u Passio Polychromi smo tri urednika ( V - VII st. ), koji su uključeni u ovu priču legendarnih elemenata je pitanje činjenice, čak i ako neki od prezentiranih informacija bili su poznati ranijih pisaca kao što su Ambrozije u De Officiis . [2]
Prvi spomen na 10. kolovoza kao datum mučeništvu bio je depositio martyrum , napisao je jedan od godine 354. .
Za Lovre mi osobito rječito svjedočanstvo Ambrozije u De Officiis , [3] streljaštvo, kasnije, Prudentius i Augustina iz Hippa , a zatim ponovno Maximus u Torinu, Pier Crisologo i Lav Veliki , i konačno neki formule liturgijska sadržane u Sacramentals Rimljana, u Missale Gothicum i u ' Ormionale vizigotskim . [4]
Ambrozije prebiva, kao prvo, na susretu i dijalogu između Lorenzo i Pape, onda aludira na raspodjeli dobara Crkve za siromašne, završava spominjanjem roštilj, sredstvo izvršenja, ističući izraz s kojim je ' arhiđakon crkve u Rimu , obraćajući se svojim otmičarima, rekao je: Assum istočno plaća ... et proguta "Ja kuhani na taj način, mi pretvoriti od drugih, a zatim me jesti". [5] . Možda je to zbog ovog koraka koje je uobičajeno u srednjem vijeku vjerovanja da mučenika tijelo je rastrgan na komade i hraniti žrtve poganskog rulja od gladi .
Tekst ambrozijanski De Officiis [6] kaže ovako:
| "205. San Lorenzo, ... vidim svoga biskupa Siksta doveli do mučeništva, počeo je plakati jer to nije dovelo do umrijeti, nego zato što je imao kako bi preživjeli. On povika mu u sav glas: "Kamo ideš, otac, bez svoga sina? Gdje se ubrzati, o sveti biskup , bez vašeg đakon ? Ne možete ponuditi žrtvu bez ministra . Dakle, nezadovoljni ste sa mnom, otac? Mislite li da me bezvrijednima? Prijavite se da ste izabrali dostojan ministra. Vi ne želite da izlije krv zajedno s vama one na kojima ćete povjeriti krv Gospodina, kojega ste izabrali da sudjeluju u slavljenju svetih otajstava? Je "Čuvaj se da vam je pohvalio svoju utvrdu, vaš sud ne bi trebao slabjeti. Prezira za učenika je da se učitelj. Morate zapamtiti da veliki ljudi i poznate pobjede osvojio dokazima svojih sljedbenika nego svoje? Konačno, Abraham ponudio svoga sina, Peter umjesto poslao Stjepana . Čak i ti, Oče, vaš sin pokazuje u svom temelju, ga žrtvovati koje si uskrsnuo, da postignu vječnu nagradu u tom slavnom društvu, sigurno u presudi. "' | |
| "206. Zatim Siksto je odgovorio: "Neću otići, ne vas napustiti, sine moj, ali ste za najtežih testova. Za nas koji smo stariji, je dodijeljen lakši put utrke, vi ste mladi je više slavno pobjedu nad tiranijom. Uskoro ćete, plakati više u tri dana ćete me slijede. Između biskupa i levita je prikladno da ovaj interval. To ne bi bilo vrijedno od vas umrijeti pod vodstvom učitelja, kao i ako je potrebno pomoći. Zašto želite podijeliti s drugima moje mučeništvo? Ostavljam svoju cjelokupnu ostavštinu. Zašto je potrebno moju prisutnost? Slaba učenik prethodi zapovjednik, snažan, koji više nemaju potrebe nastave, slijedite ga pobijediti bez njega. Pa čak i Ilija lijevo Elizeja . Povjeravam uspjeh moje snage "." | |
| "207. Bilo je utrka između njih je dostojna da je se borio od strane biskupa i đakona, koji je prvi morao trpjeti za Krista . (Rekao je da je u tragičnim gledatelja briznula u pljeskom kada Pylades je rekao da je Orest , i Orest, kao što je to zapravo tvrdio da je Orest, da da će biti ubijen umjesto Orest, Pylades Orest je ubio kako bi se spriječilo u svom mjestu, ali oni ne bi trebali živjeti, jer su obojica bili krivi ocoubojstva: a. onaj, jer je počinio, a drugi jer je bio njegov pomagač). U našem slučaju nema želja nagovor Lovre, ali da od samožrtvovanja za Gospodina. I također, tri dana kasnije, kada, izrugivati tiranin, bio spaljen na rešetki: "Ova strana je učinio, rekao je on, okrenu se i jesti." Dakle, sa svojom jakosti osvojio žar od vatre " | |
( Ambrose , de ureda, Tres Knjige, Milano i Biblioteca Ambrosiana , New Town Editrice , Rim , 1977 , str. 148-151.) |
Predaja također kaže da se preciznije Lorenzo je obećao svoj život, ako on predao blago iz Crkve u roku od tri dana. Dana 10. kolovoza , dakle, Lorenzo došao na čelu povorke od svojih klijenata, govoreći:
| "Ovdje su naši blago su vječni blago, nikada nisu manje, čak i raste." | |
San Lorenzo vukao na roštilju, u interpretaciji Pietro Da Cortona .
Mučeništvo sv Lovre, ulje na platnu Tiziana , 1548-1549, Venecija , crkva isusovaca .
Pobliže priče Lovre također su na početku šestog stoljeća . U njima su povezani u romantičnoj i potpuno drugačiji legendarnog mučenika na Via Tiburtina i dva katakombama u Sv Ciriaca i svetog Hipolita . Detalji navedeni u tih djela mučeništva svetog Lovre i njegovim aktivnostima prije smrti se ne može smatrati vjerodostojnim. Ona pripovijeda tradiciju koja rimski vojnik koji je svjedočio izvršenja - prema rešeto stavlja na žeravice - pokupila krpe s kapi krvi i masti, a mučenik je puhao, čime je zemlju Amaseno (FR), gdje je ostatak još uvijek očuvan i svake godine u kolovozu 10 je čudo ukapljivanja krvi S. Lorenzo (poput krvi San Gennaro).
Kritični aspekti
Priča o Ambrozije nije u skladu s informacijama koje posjedujemo o progonu valerijane. Pogotovo detalj od rešetke dovodi do ozbiljnih sumnji. The pripovijedanja o Ambroziju i Prudentius se više temelji na oralnim tradicijama pisanim dokumentima. Vi svibanj su se pojavili nakon 258 legendi ove vrlo štovanog rimskog đakona, i da su oba autora na temelju njih.
Ipak, postoje sumnje u postojanje sveca, a znajući mjesto njegova mučeništva i datum njegove sahrane. [7]
Prema nedavnim studijama, međutim, datum Lovre života bi se počevši od četvrtog stoljeća , a njegov lik treba biti obilježena zajedno linije se razlikuju od tradicionalnih, na primjer, Lorenzo nije španjolski, ali Roman u tom pogledu predgovor tablice XII enciklici sakramentar ga kao civis Roman.
Paolo Toschi napominje da su sve ove nove studije
| "Ne oduzimaju a priori mogućnost da u Rimu je bilo pravi tradicija, iznio s očitim retoričkih ukrasa od Ambrozije , o tragičnom hvatanja i na kraju sv kroz vlastite vatre , nanijeli mučenje da znamo, uvijek pod valerijane, u Sv Fruttuoso i đakoni Eulogio i pozdravne riječi do Tarragona . Osim toga, glagol koristiti u dekretu od progona animadvertere izrade ciprianea može se odnositi i na druge oblike smrtne kazne uz odrubljivanjem glave. [8] " | |
To je zapravo je podržan od strane mnogih povjesničara da je svetac nije bio izložen mučeništvu roštilja, ali je odrubljena glava. [ citat potreban ]
U liturgijskim knjigama
Rimski misal, slušajući tradiciju Crkve , predstavlja lik Lorenzo ovim riječima:
| "Lawrence, đakon poznate crkve u Rimu , potvrdio mučeništva pod valerijane ( 258 ) njegova dobrotvorna usluga, četiri dana nakon što je odrubljivanjem glave pape Siksta II. Prema tradiciji već objavljene u četvrtom stoljeću , pretrpjela strašnu mučeničku smrt na roštilj, nakon što je raspoređena sredstva zajednice siromašnima kojima je smatrati pravim blaga Crkve. " | |
Lorenzo ime također spominje u Rimskome kanonu .
Danas
Liturgijsko slavlje St. Lawrence pada na 10. kolovoza i njegov amblem je roštilj .
Smatra se zaštitnik knjižničara , kuhari, knjižničari, slastičari vermicellai, vatrogasci, rosticceri i stakla-radnika. To je također jedan od tri zaštitnika grada Perugie .
