כנסיית סן לורנצו

סן לורנצו (מ it.Wikipedia.org)

ביוגרפיה

חדשות על חייו של לורנצו, שגם נהנו בעבר דתית עממית משמעותית, הם נדירים.

ידוע כי הוא היה במקור ספרד ועוד דווקא של Osca , ב אראגון , למרגלות הפירנאים .

עדיין צעיר, הוא נשלח סראגוסה כדי להשלים את מדעי הרוח תיאולוגיה , שם פגש את העתיד סיקסטוס השני . האחרון, שהיה יליד יוון , לימד מה שהיה אז אחד הטנקים המפורסמים ביותר של העיר, בין המורים האלה, היה האפיפיור עתיד אחד ידוע ומוערך ביותר.

בין מורה ותלמיד החלה ידידות והערכה הדדית. שניהם, לפי זרם ההגירה היתה אז בולטת מאוד, עזב את ספרד ועבר לרומא .

כאשר 30 באוגוסט 257 סיכסטוס נבחר הבישוף של רומא , הופקד על המשימה של לורנצו סגן הבישוף , כי הוא אחראי על פעילויות צדקה ההגמוניה של רומא , אשר נהנו 1,500 אנשים בין העניים אלמנות .

מות קדושים

בתחילת אוגוסט 258 הקיסר ולריאן הוציא צו , מזמין את כל הבישופים , presbyters ו דיאקונים היו יומת:

"Episcopi et presbyteri et diacones להתאפק animadvertantur»
( Tascio Caecilius סיפריאן , איגרת lxxx, 1)

הצו הוצא להורג מיד ברומא. מופתע הוא חגג את " סעודת האדון את הקטקומבות של סנט Callistus , סיקסטוס השני נהרג עם ארבעה בקודש על 6 אוגוסט , ארבעה ימים לאחר מכן הגיע תורו של לורנזו, שהיה 33 שנים.

הפולחן הדתי

הפיתוח של כת

סן לורנצו, בעיקר Fermana המונית ציור המזבח, צייר קרלו קריוולי

החל מ 4 המאה לורנצו היה אחד החללים הנערץ ביותר הכנסייה של רומא . קונסטנטינוס היה הראשון לבנות קטן התפילה במקום מות הקדושים שלו. מבנה זה הורחב על ידי מיופה פלאגיוס השני ( 579 - 590 ).

סיכסטוס השלישי ( 432 - 440 ) בנו הגדול בזיליקה עם שלושה naves , עם " האפסיס נשען עתיקה בכנסייה , על ראש גבעה, שם לורנס נקבר. בשנת המאה ה 13, הונוריוס III איחד את שני המבנים המרכיבים את הכנסייה, כי עדיין קיים היום.

האפיפיור Damasus ( 366 - 384 ) כתב שיר הלל בפסוק של לורנצו, אשר נחקק בשנת השיש שלו והניח על הקבר . המשורר בן זמננו Prudentius גם כתב אותו, בנימה פיוטית יותר, המנון לסנט לורנס. [1]

האירועים הבולטים ביותר בחייו של לורנס מתוארים בפירוט רב, על Polychromi Passio לנו שלושה עורכי ( V - VII המאה ), אשר כלולים זה אלמנטים אגדיים הסיפור הוא עניין של עובדה, גם אם חלק מהמידע המוצג היו ידועים קודם לכן סופרים כגון אמברוז ב דה Officiis . [2]

האזכור הראשון של אוגוסט 10 כמו תאריך מות הקדושים היתה martyrum Depositio , כתב אחד של השנה 354 .

על עדותו של לורנס אנו רהוט במיוחד של אמברוז על דה Officiis , [3] הירי, לאחר מכן, על ידי Prudentius ו אוגוסטינוס מהיפו , ואז שוב על ידי מקסימוס של טורינו, פייר Crisologo, ליאו הגדול , ובסופו של דבר חלק נוסחאות ליטורגית הכלול Sacramentals הרומאים, בשנת Gothicum Missale וב ' Ormionale הוויזיגותית . [4]

אמברוז שוכן, 1, על מפגש ודיאלוג בין לורנצו ואת האפיפיור, אז מרמז על חלוקת הסחורות של הכנסייה לעניים, מסתיים בציון אסכלה, כלי ביצוע, בציינו את המשפט שבו " הבישוף של הכנסייה של רומא , פונה אל שוביו אמר: Assum במזרח ... משלם et טרפו ", בישלתי כך, להפוך אותי מהשני ואז לאכול אותי". [5] . אולי זה היה בגלל הצעד הזה נפוץ בימי הביניים האמונה כי הגוף קידוש השם נקרע לגזרים והאכילה לנפגע האספסוף אלילים של רעב .

הטקסט של דה Ambrosian Officiis [6] מנסח זאת כך:

"205. סן לורנצו, ... סיכסטוס לראות את המלך שלו הובילו מות קדושים, התחיל לבכות כי זה לא הביא למות, אלא משום שהוא חייב לשרוד. הוא צעק לו בקול רם: "לאן אתה הולך, אבא, בלי הבן שלך? לאן אתה ממהר, הו הקדוש הבישוף , מבלי הדיאקון ? אתה לא יכול להציע הקרבה ללא ראש . אז, האם אתה מרוצה ממני, אבא? האם אתה חושב לי לא ראוי? הרשם שבחרת שר ראוי. אתה לא רוצה לשפוך דם איתך 1 שאליו הפקידו את דמם של ה ', את מי בחרת לשתף בחגיגה התעלומות הקודש? האם "היזהרו שאתם שיבח את המבצר שלך, השיפוט שלך לא צריך להסס. בוז תלמידו היא לתת את המורה. עליך לזכור כי אנשים גדולים וניצחונות המפורסמים ניצח ראיות של חסידיהם מאשר עם עצמם? לבסוף, אברהם הציע בנו, פיטר במקום לשלוח סטיבן . אתה גם, אבא O, הבן שלך מראה בתוקף שלך, להקריב לו את מי העלו, כדי להשיג גמול נצחי חברה מפוארת, בטוח בשיפוט שלך. ""
"206. אז סיכסטוס השיב: "אני לא אעזוב, לא אנטוש אותך, בני, אבל אתה את המבחנים הקשים ביותר. לנו מי הם מבוגרים יותר, הוצב בדרך קלה יותר של הגזע, אתה צעיר הוא ניצחון מפואר יותר על עריצות. בקרוב, תוכלו, לבכות עוד שלושה ימים האם תבואי איתי. בין הבישוף ואת הלוי ראוי כי מרווח זה. זה לא יהיה ראוי לך למות תחת הדרכתו של המאסטר, כאילו אתה זקוק לעזרה. מדוע רוצה לשתף קידוש השם שלי? אני משאיר מורשת כולו שלה. למה צריך את הנוכחות שלי? תלמיד חלש קודם הורים, חזקה, אשר כבר לא צריך הדרכה, אחריו לנצח בלעדיו. אז גם אליהו עזב אלישע . אני מפקיד את הצלחת הכוח שלי. "'
"207. היה מרוץ ביניהם היה ראוי להיות לחם על ידי הגמון הדיאקון, שהיה הראשון היה צריך לסבול בשביל המשיח . (אמר כי טרגיות הצופים פרצו במחיאות כפיים כאשר Pylades אמר שהוא אורסטס אורסטס, וכן, כפי שהיה למעשה טען שהוא אורסטס, כי להיהרג במקום אורסטס, אורסטס Pylades נהרג למנוע במקומו אבל הם לא צריכים לחיות, כי הן היו אשמים אב:. 1 כי הוא ביצע, זאת משום שהוא היה שותף לו). במקרה שלנו אין רצון בהשפעתו של לורנס, אבל זה של הקרבה עצמית למען ה '. וכן, שלושה ימים לאחר מכן, כאשר, לעגו הרודן, נשרף על באח: "זה הצד נעשה, לדבריו, להפוך ולאכול." אז בגבורה שלו זכתה להט האש "
( אמברוז , משרדים, ספרים דה טרס, מילאנו , Biblioteca אמברוסיאנה , ניו טאון Editrice , רומא , 1977 , p. 148-151.)

גם המסורת אומרת ליתר דיוק כי לורנצו הובטח חייו אם הוא העביר את אוצרות הכנסייה בתוך שלושה ימים. ביום 10 אוגוסט , אם כן, הגיע לורנצו בראש התהלוכה של לקוחותיו, ואמר:

"הנה הם האוצרות שלנו הם אוצר נצחי, הם לא פחות, ואפילו לגדול."

סן לורנצו גרר על הגריל, בפרשנות של פייטרו דה קורטונה .

מות הקדושים של סנט לורנס, שמן על בד של טיציאן , 1548-1549, ונציה , כנסיית הישועים .

סיפורים מפורטים יותר של לורנס נעשו גם בתחילת המאה השישית . בהם היו קשורים יחד חללי האגדי רומנטי שונה לחלוטין של Tiburtina ויה ושני הקטקומבות של סנט Ciriaca ו סנט היפוליטוס . הפרטים שנמסרו על מעשי קידוש השם של סנט לורנס ואת פעילותה לפני מותו לא יכול להיחשב אמין. הוא מספר על מסורת חייל רומאי שהיה עד ביצוע - ידי המחבת מונחת על גחלים לוחשות - נטל סמרטוט עם טיפות דם ושומן, תוך החלל נשבה, להביא את המדינה Amaseno (FR), שם שריד נשמר עדיין מדי שנה בחודש אוגוסט 10 הוא נס עיבוי הדם ש ' לורנצו (כמו דם של סן ג'נארו).

היבטים קריטיים

סיפור של אמברוז אינו תואם את המידע שיש לך על הרדיפה של ולריאן. במיוחד פרט צורם מעורר ספקות רציניים. את הסיפורים של אמברוז Prudentius מבוססים יותר על מסורות שבעל פה של מסמכים כתובים. ייתכן שהתעוררו לאחר 258 אגדות של כומר זה הרומית הנערץ ביותר, וכי שני החוקרים מבוססים על אותם.

עם זאת, יש ספקות לגבי קיומו של קדוש, ולדעת את המקום מות הקדושים שלו, את תאריך הקבורה שלו. [7]

על פי מחקרים שנערכו לאחרונה, עם זאת, תאריך את חייו של לורנס היה ומתוארך לאחור לתחילת המאה הרביעית , והדמות שלו צריך להיות מאופיין לאורך קווים שונים מאלו המסורתיים, למשל, לורנצו לא ספרדית אבל הרומית בהקשר זה בהקדמה של XII שולחן Sacramentary האנציקליקה civis אותו הרומית.

פאולו Toschi מציין כי את כל אלה מחקרים חדשים

"אין לשלול מראש את האפשרות כי ברומא היתה מסורת אמיתית, הרחיב עם קישוטים רטוריים ברורים על ידי אמברוז , על לכידת הטרגי בסופו של סנט לורנס דרך משלהם אש , עינויים שנגרמו שאנחנו יודעים, תמיד תחת ולריאן, ב סנט Fruttuoso ו שהכמרים Eulogio ו ברכות ל Tarragona . חוץ מזה, הפועל שימוש בצו של animadvertere רדיפות ניסוח ciprianea יכול להתייחס גם צורות אחרות של עונש מוות נוסף על עריפת ראש. [8] "

היא נתמכת למעשה על ידי היסטוריונים רבים כי סן לא היה נתון מות הקדושים של הגריל, אבל נכרת. [ ציטטה הצורך ]

בספרים ליטורגיות

את ספר התפילות הרומי, מהדהד המסורת של הכנסייה , מציג את דמותו של לורנצו במלים אלה:

"לורנס, כומר של המפורסם הכנסייה של רומא , אושר על ידי מסירת נפש תחת ולריאן ( 258 ) שירות הצדקה שלו, ארבעה ימים לאחר עריפת ראשו של סיקסטוס השני. על פי המסורת גילה כבר במאה ה 4 , נגרם קידוש השם הנורא במסעדת השיפודים, לאחר חילקה את הנכסים של הקהילה לעניים שהוא נחשב האוצרות האמיתיים של הכנסייה. "

בשם לורנצו מוזכר Canon הרומית .

היום

החגיגה הליטורגית של סנט לורנס נופל על אוגוסט 10 והסמל שלה הוא אסכלה .

הוא נחשב לקדוש הפטרון של ספרנים , מבשלת, ספרנים, מגדניות, vermicellai, מכבי אש, rosticceri וזכוכית לעבודה. זהו גם אחד משלושת הלקוחות של העיר פרוג'ה .