산 로렌조 (it.Wikipedia.org에서)
전기
또한 이전에 즐길 로렌조의 생활에 관한 소식 신앙의 중요한 민요는 부족해.
그것은 그가 원래부터라고 알려져 스페인 과보다 정확하게의 Osca 에서 아라곤 , 기슭에서 피레네 산맥 .
아직 젊고, 그가를 보낸 사라고사 인문 완료하기 위해 신학을 , 그는 미래 만난 교황 Sixtus II를 . 의 기본이었다 후자, 그리스 그리고 도시의 가장 유명한 탱크 중 하나가 뭔지에, 이러한 교사 간의 가르쳐은, 미래의 교황은 가장 유명하고 평가 중 하나였습니다.
교사와 학생 사이에 우정과 상호 존중이 시작되었습니다. 둘 흐름에 따라 마이 그 레이션 후 매우 후였으며, 스페인을 떠나으로 이동 로마 .
언제 8월 30일 257 Sixtus가 선출되었다 로마의 주교 로렌조의의 과제와 위탁, 부감독 의 자선 활동에 대한 책임이며, 로마 교구 가난하고 사이 1천5백명을 혜택, 미망인 .
순교
8 월 초 258 황제 발레가 발행했다 칙령을 모두 주문, 주교를 , presbyters 와 집사는 사형에 처해야 수 있었다 :
| "Episcopi 동부 표준시 동부 표준시 presbyteri diacones 자제할 수없는 장치 animadvertantur» | |
( Tascio Caecilius 씨프 리안 , 신자들에게 보낸 서간 lxxx, 1) |
칙령이 즉시 로마에서 처형되었다. 그는 '기념으로 놀라 성찬 의 성 Callistus의 지하 무덤을 , 교황 Sixtus II는 네개의 집사와 함께 살해당한 8월 6일 4 일 나중에 33 살, 로렌조의 차례였다.
종교 예배
컬트의 개발
산 로렌조가 그린 특히 대량 Fermana의 Altarpiece, 카를로 Crivelli
부터 4 세기 로렌조는 것은 가장 venerated 순교자 중 하나였습니다 로마 교회 . 콘스탄틴 나는 작은 구축할 처음 예배당을 그의 순교의 자리에. 이 건물은 확대 및하여 치장되었다 Pelagius II ( 579 - 590 ).
Sixtus III ( 432 - 440도 ) 위대한 지어진 성당 쓰리와 naves을 '함께 후진은 고대 기대어 교회 로렌스가 묻힌 언덕 위에. 에서 열세번째 세기, Honorius III 연합 오늘날에도 존재하는 교회를 이루는 두 건물.
교황 Damasus ( 366 - 384가 ) 작성 칭송하는 연설 에 새겨져되었다 로렌조의 구절에서 대리석 과 그의에 게재된 무덤 . 현대 시인 Prudentius는 또한 더 시적 색조,에, 그를 쓴 찬송가 세인트 로렌스합니다. [1]
로렌스의 삶의 가장 유명한 행사에 큰 자세하게 설명되어 있습니다 Passio Polychromi 우리 셋 편집자 ( V - VII 세기 )이 이야기는 전설의 요소에 포함되고, 사실 경우에도 표시되는 정보의 일부 같은 이전의 작가로 알려져 있었다 암브로스 에 드 Officiis . [2]
순교의 날짜가 그대로 8 월 10의 첫 번째 언급 Depositio martyrum는 , 올해 중 하나 썼습니다 354가 .
의 암브로스의 로렌스의 우리 특히 설득력 증언에 대한 드 Officiis , [3] 촬영, 나중에 의한 Prudentius 와 하마의 오거 토리노의 무스에 의해 다음 다시, 부두 Crisologo, 레오 그레이트 , 그리고 마지막으로 몇 가지 수식의 기도서에 의하여가 에 포함된 Sacramentals 에서 로마인 Missale의 Gothicum 및 '에서 Ormionale Visigothic . [4]
암브로스은의 상품의 유통에 alludes 후, 로렌조와 교황 간의 만남 및 대화에 먼저 거하시 교회 경기장을 언급하여, 가난한로 끝나는, 실행의 악기, 문구를 지적 포함된 '의 부감독 로마 교회의 자신만이 공포를 느낍니다 해결했다 : Assum 동쪽은 ... 동부 표준시가 삼킬 지불, "나는 이런식으로 조리, 기타에서 저를 돌려 다음 날 먹고." [5] . 아마도 그것 때문에 중세 순교자의 시체가 갈기갈기 찢겨와의 이교도 mobs 피해자에게 싫증이 났을있다는 믿음에서 흔히이 단계가 있었어요 기근 .
Ambrosian 드 Officiis의 텍스트 [6] 이렇게 넣어 :
| "205. 산 로렌조, ... 순교로 연결되었습니다 그의 주교 Sixtus을보고, 그 생존을해야했기 때문에 죽을 주도되지 않았습니다 왜냐하면 울기 시작되었지만. 그는 큰 소리로 그에게 부르 짖 : "당신이가는, 아버지, 아들을하지 않고? 어디로, 오 거룩한 촉진 않는 주교 당신없이 부제 ? 당신이 제공할 수없는 희생을 하지 않고 목사 . 그래서 아버지는 나를 불쾌하게하는거야? 나한테 얼마나 쓸모 생각하십니까? 당신이 가치 목사를 선택하는 로그인하십시오. 당신은 붓다하지 않으 혈액 으로 한 여러분과 함께 누구를 당신은 위탁 당신이 거룩한 신비의 축제에 함께하기로 선택한 주님의 피? '당신이 당신의 요새를 칭찬한다는주의니까, 당신의 판단이 주저하면 안된다. 대한 경멸 제자가 스승을 제공하는 것입니다. 위대한 남성과 유명한 승리를 자신보다는 자신을 따르는 자들의 증거에 의해 승리하는 당신을 기억한다? 마지막으로, 아브라함이 그의 아들을 제안, 베드로는 대신 보낸 스티븐 . 비록 그대, 오 아버지는 당신 아들은 당신의 미덕으로, 당신의 심판에 안전하고, 그 영광스러운 회사에서 영원한 보상을 얻기 위해, 당신이 키워 누구 그를 희생 보여줍니다. " | |
| "206. 그렇다면 Sixtus 내가, 내 아들을 널 버리지 않아 떠나지 않을거야 "라고 대답하지만 당신은 가장 어려운 시험을위한 것입니다. 나이, 인종 쉽게 경로를 지정되었다되어 우리에게, 당신은 어릴 것은 폭정 이상 더 영광스러운 승리입니다. 곧, 너는 나를 따르는자는 사흘 만에 더 이상 울지 않습니다. 주교와 레위 사이에는이 간격을 맞추려고합니다. 그것은 당신이 도움을 필요 것처럼, 마스터의지도 아래 죽어야만 당신의 가치도 없을거야. 이유는 순교를 공유하고 싶어? 나는 그것의 전체 유산을 둡니다. 내 존재를 필요한가요? 약한 학생은 더 이상 그 사람없이는 승리를 위해 그를 따라 교육의 필요성이 없다 마스터, 강한를 앞에. 따라서 엘리야가 남아 엘리사가 . 내 체력의 성공을 위탁. " | |
| "207. 그들이 처음 위해 고생 주교와 교회 집사에 의해 싸웠다되는 가치였다 간의 경쟁 있었는데 그리스도는 . (가한다고 말해 비극적인 관객을 터뜨 리다 박수 때 Pylades은 그가했다 오레 스 테스 가 실제로 대신 오레 스 테스의 살해되는 즉, 오레 스 테스라고 주장했는데,, 그리고 오레 스 테스, Pylades의 오레 스 테스는 방지하기 위해 죽었어요 그 자리에 모두 부친 살해의 유죄 있었기 때문에하지만 그들은 살지합니다. 그가 다른 커밋했다고해서 그가) 자신의 공범이었다 때문에 하나. 우리의 경우에는 아무 욕망은 로렌스의 촉구 없지만, 주님을위한 자기 희생니다. 또한, 3 일 뒤, 때 것은, 창살에 화상을 입었고, 폭군을 조롱 : "이 측면이 완료되고, 그는 돌려 먹는"고 밝혔다. 그래서 그의 불굴의 의지와 함께 "화재의 열정 원 | |
( 암브로스 , 드 사무소, 고맙습니다 도서, 밀라노 , Biblioteca Ambrosiana , 뉴 타운 Editrice , 로마 , 1977 , P. 148-151.) |
전통도 그 중 보물 넘겨주면 로렌조는 자기의 목숨을 약속한 것을보다 정확하게 말하는 교회를 3 일 이내. 에서 8월 10일 : 그럼, 로렌조가 말하는 그의 클라이언트의 행렬의 머리에 온
| "여기서 그들은 우리의 보물은 영원한 보물이다 성장도, 결코 적은 없습니다." | |
산 로렌조의 해석에 그릴에 끌려 피에트로 다 코르 토 나 .
로렌스의 더 자세한 이야기도의 시작 부분에서 만들어진 6 세기 . 그들에의 낭만과 완전히 다른 전설의 순교자에 함께 연결되었다 비아 Tiburtina 두 개의 지하 무덤 의 성 Ciriaca 과 성 Hippolytus . 세인트 로렌스와 그 활동의 순교의 이러한 행위에 주어진 세부 사망은 믿을만한 것으로 간주되지 않습니다 전에. 순교자의 유물이 여전히 보존되고 Amaseno (FR)에게 나라를 하시길 바랍니다 부는 동안, 혈액, 지방 드랍스와 걸레를 주운 - 뜨거운 불길에 배치 철판에 의해 - 그것은 실행을 목격한 로마 군인이되는 전통을 recounts 모든 8월 10일은 S.의 피로 액화의 기적 로렌조 (많이 산 Gennaro의 피로와 같은).
의 중요한 측면
암브로스의 이야기는 발레의 박해에 대해 가지고있는 정보와 호환되지 않습니다. 특히 격자의 세부 심각한 의심으로 상승을 제공합니다. 암브로스 및 Prudentius의 나레이션은 서면 문서의 구술 전통에 자세한 내용을 기반으로합니다. 당신은 258 이후에 발현 수도 전설 두 저자가 그들을 기반으로하는이 높은 venerated 로마 카톨릭 사제의합니다.
그럼에도 불구하고, 거기 성자의 존재에 대한 의심은, 그의 순교의 장소, 그의 장례는 날짜를 알고. [7]
최근 연구에 따르면, 그러나 로렌스의 삶을 날짜의 처음으로 ...의 날짜를 거슬러 올라가게하는 것이다 4 세기 , 그의 그림이 기존의 것들과는 다른 노선을 따라 특성화해야합니다 예를 들어, 로렌조는이 관계는 스페인어지만, 로마 없습니다 테이블 XII의 머리말 Encyclical Sacramentary는 로마라고 civis.
파올로 토스 키는 지적이 모든 이러한 새로운 연구
| "선험에게 로마에 의해 명백한 수사 학적 embellishments와 expounded 실제 전통을 가지고있다는 것을 가능성을 박탈하지 마십시오 암브로스 자신을 통해 비극적인 캡쳐와 세인트 로렌스의 끝 부분에 대한, 소방 항상 우리가 알고있는 쏜 고문, 발레 아래에있는 세인트 Fruttuoso 와 집사 Eulogio 및 인사말 에 타라 고나 . 게다가, ciprianea 초안을 작성 박해의 animadvertere의 법령에서 사용되는 동사는 또한 참수 이외에 사형 다른 형태를 참조할 수도 있습니다. [8] " | |
그것은 실제로 성자가 그릴의 순교를 받게되지 않았음을 많은 역사 학자에 의해 지원되지만 참수되었다. [ 인용이 필요 ]
기도서에 의하여 도서
로마 미사 전서가 울리는 교회의 전통을 , 다음 단어로 로렌조의 모습을 보여줍니다 :
| "로렌스 유명한 교회 집사 로마 교회 에 의해 확인, 순교 아래 발레 ( 258 ) 그의 자선 서비스 후 사일 참수 교황 Sixtus II의. 이미에 공개 전통에 따르면 4 세기 , 그는 교회의 진정한 보물로 간주 누구 가난한 지역 사회의 자산을 분산 되서, 경기장에서 불의의 순교를 입었. " | |
로렌조의 이름도 나와있는 로마의 캐논 .
오늘
에있는 세인트 로렌스 폭포의 기도서에 의하여 경축 8월 10일 과 엠블렘은 경기장 .
그것의 수호 성인으로 간주됩니다 사서 , 요리사, 사서, 과자, vermicellai, 소방관, rosticceri 및 유리 노동자. 그것은 또한 도시의 세 후원자 중 하나이다 페루자 .
