San Lorenzo (no it.Wikipedia.org)
Biogrāfija
Jautājums par dzīvi Lorenzo, kurš arī agrāk ir ieguvusi ziņas garīgo tautas nozīmīga, ir trūcīgi.
Ir zināms, ka viņš bija sākotnēji no Spānijas un precīzāk Osca , jo Aragon , pie pamatnes no Pireneju .
Vēl jauns, viņš tika nosūtīts uz Saragosas lai pabeigtu humanitārajām un teoloģijas , viņš satika nākamo pāvestu Siksta II . Pēdējais, kurš bija dzimis Grieķijā , māca to, kas bija tad viens no slavenākajiem tvertnēs pilsētas, un starp tiem skolotājiem, nākotnē pāvests bija viens no visvairāk pazīstami un novērtēti.
Starp skolotāju un skolēnu sākās draudzība un savstarpēja cieņa. Gan saskaņā ar plūsmas migrācijas toreiz ļoti izteikti, pameta Spāniju un pārcēlās uz Romu .
Kad Augusts 30 257 Siksta tika ievēlēts Romas bīskaps , kurai uzticēts uzdevums Lorenzo Archdeacon , tas ir atbildīgs par labdarības aktivitātēm Romas diecēzes , kas guva labumu 1500 cilvēki starp nabadzīgajiem un atraitnēm .
Mocekli
Sākumā augusta 258 imperators Baldriāns ir izdevis ediktu , pasūtot visus bīskapus , presbiteriem un diakoni būtu jāmirst:
| "Episcopi et presbyteri et diacones nesavaldīgs animadvertantur» | |
( Tascio Caecilius kiprietis , Vēstule LXXX, 1) |
Edikts nekavējoties tika izpildīts Romā. Pārsteigts, jo viņš svinēja meklēšanā Euharistiju tajās Sv Callistus Katakombas , pāvests Siksta II tika nogalināts ar četriem diakoniem uz 6 augusts , četras dienas vēlāk bija kārta Lorenzo, kam bija 33 gadi.
Reliģiskā pielūgsme
Attīstība kulta
San Lorenzo, īpaši masu Fermana Altārglezna, krāsoti ar Carlo Crivelli
Sākot no ceturtā gadsimta Lorenzo bija viens no visvairāk venerated mocekļu šajā baznīcā Romā . Konstantīns man bija pirmā būvēt nelielu kapelu vietā viņa moceklību. Šī ēka tika paplašināta un izrotāts ar Pelagius II panta 579 - 590 ).
Siksta III ( 432 - 440 ) uzcēla lielu baziliku ar trīs jomos , ar " Apsīda atspiedies pret seno baznīcu , virs kalna, kur Lorenss tika aprakti. Jo trīspadsmitajā gadsimtā, Honorius III apvienoja divas ēkas, kas veido draudzi, kas joprojām pastāv šodien.
Pāvests Damasus ( 366 - 384 ) uzrakstīju panegiriks dzejā Lorenco, kas bija iegravēts marmora un novieto uz viņa kapa . Mūsdienu dzejnieks Prudentius arī rakstīja, viņam melodijas vairāk dzejas, himnas St Lawrence. [1]
Vislielākais notikumi Lawrence dzīvē ir aprakstīti ļoti detalizēti, kas Passio Polychromi mēs trīs redaktori panta V - VII gs ), kas ir iekļauti šajā stāstā leģendāro elementiem ir jautājums par to, pat ja daži no uzrādītās informācijas bija zināms, agrāk rakstnieki, piemēram Ambrose in De Officiis . [2]
Pirmā norāde uz 10.augustā jo no upura diena bija Depositio martyrum , rakstīja viens no gada 354 .
Par Lawrence s Mēs īpaši daiļrunīgs liecību Ambrose iEViEŠAnAi JAunĀS De Officiis , [3] šaušana, vēlāk, pēc Prudentius un no Hippo Augustīna , tad atkal pa Maximus Turīnas un Pier Crisologo un Leo Lielā un, visbeidzot daži Formulas liturģisko ietverts Sacramentals romieši, kas Missale Gothicum un in ' Ormionale vestgotu . [4]
Ambrozijs mājo, pirmkārt, par satikšanās un dialogs starp Lorenzo un pāvestu, tad atsaucas uz izplatīšanu preču Baznīcas maznodrošinātajiem, beidzas, pieminot restes, instruments izpildraksts, atzīmējot frāze, ar kuru " archdeacon Baznīcas Romas , pievēršoties viņa captors teica: Assum austrumiem ... maksā et apēda, "es vārīti šādā veidā, savukārt mani no otra un tad ēst mani". [5] . Varbūt tas bija tāpēc, ka šo soli, kas ir izplatīts viduslaikos pārliecību, ka mocekļa ķermenis tika sarauti gabalos un padota pagānu mobs cietusī bada .
No Ambrosian De Officiis teksts [6] liek to šādā veidā:
| "205. San Lorenzo, ... redzot sava bīskapa Siksta noveda līdz mocekļa sāka raudāt, jo tas nebija lika mirt, bet tāpēc, ka viņš bija izdzīvot. Viņš kliedza viņam skaļā balsī: "Kur tu ej, tēvs, bez jūsu dēls? Kur jūs pasteidzināt, Nāc Svētais bīskaps , bez jūsu diakonu ? Jūs nevarat piedāvāt upuri bez mācītāja . Tātad, jūs neapmierināts ar mani, tēvs? Vai jūs domājat man necienīgs? Zīme, ka jūs esat izvēlējušies cienīgs ministrs. Jūs nevēlaties ieliet asinis kopā ar jums, kādu, kuram tu uzticēja asinis Tā Kunga, kuru esat izvēlējies dalīties svinībās svētajām mysteries? Ir "Sargieties, ka jums slavēja savu cietoksni, savu spriedumu nedrīkst klupt. Par necieņu māceklis ir dot skolotājs. Jums jāatceras, ka liels vīriešu un slavenās uzvaras izcīnīja ar pierādījumiem par saviem sekotājiem, nekā ar to pašu? Visbeidzot, Ābrahāms piedāvāja savu dēlu, Pēteris vietā nosūtīts Stefanu . Pat tu, ak tēvs, tavs dēls rāda jūsu dēļ, upurēt Tam, ko jūs esat izvirzīti, lai sasniegtu mūžīgo atalgojumu šajā krāšņās uzņēmums, droša savā spriedumā. "" | |
| "206. Tad Siksta atbildēja: "Es negribu atstāt, ne pamest tevi, mans dēls, bet tu esi par visgrūtākajiem testiem. Mums, kas ir vecāki, tika piešķirts vieglāk ceļu sacīkstēm, jums ir jauni, ir lieliskāks triumfs pār tirāniju. Drīz, jūs, raudāt ne vairāk trijās dienās jums būs sekot mani. Starp bīskapu un levīts ir labi, ka šo intervālu. Nebūtu vērts jums mirt vadībā kapteiņa, it kā jums nepieciešama palīdzība. Kāpēc vēlos dalīties ar manu moceklībā? Es atstāju visu savu mantojumu. Kāpēc ir vajadzīga mana klātbūtne? Vājais skolēns pirms kapteiņa, spēcīgu, kurš vairs nav nepieciešama apguvē, sekot viņam uzvarēt bez viņa. Tik pat Elija kreisi Elīsas . Uzticot panākumus savu spēku. "" | |
| "207. Bija starp tiem bija pelnījis tikt cīnījās ar bīskapu un diakons, kurš vispirms bija jācieš rase Kristu . (Teica, ka traģiskie skatītāju ielauzās aplausiem kad Pylades teica viņš bija Orests un Orests, kā tas patiesībā bija apgalvots, ir Orests, kas paredzēti nonāvēšanai vietā Orests, Pylades Orests tika nogalināti, lai novērstu savā vietā Bet viņi nedrīkst dzīvot, jo abi bija vainīgi tēva slepkava: Šī viena, jo viņš bija izdarījis, tad otru, jo viņš bija viņa līdzdalībnieks). Mūsu gadījumā nav vēlēšanās mudināts Lawrence, bet no sevis upuri Tam Kungam. Un arī, trīs dienas vēlāk, kad, izsmēja par tirānu, tika sadedzināts uz režģa: "Šī puse ir darīts, viņš teica, pagrieziena un ēst." Tātad ar savu gara spēku ieguva dedzību uz uguni " | |
( Ambrose , DE Biroji, Tres Grāmatas, Milāna , kas Biblioteca Ambrosiana , New Town Editrice , Roma , 1977 , lpp. 148-151.) |
Tradīcija arī saka, precīzāk, ka Lorenco bija solīts viņa dzīvi, ja viņš nodeva dārgumi Baznīcas triju dienu laikā. Gada 10 augustā , pēc tam, Lorenco nāca uz galvas procesijā saviem klientiem, sacīdams:
| "Šeit viņi ir mūsu bagātība ir mūžīgs dārgums, nekad nav mazāks, pat augt." | |
San Lorenzo vilka uz grila, interpretējot Pjetro da Cortona .
Mokpilna dzīve Svētā Lorensa, eļļa uz audekla ar Ticiāns , 1548-1549, Venēcija , Baznīca no Jesuits .
Detalizētāki stāsti Lawrence veica arī sākumā sestajā gadsimtā . Tiem bija saistīti kopā ar romantisku un pilnīgi atšķirīgs leģendāro mocekļu no Via Tiburtina un divas Catacombs no St Ciriaca un St Hippolytus . Informācija jo šajās valstīs mocekļa Sv Lawrence un tās darbību aktiem pirms nāves nevar uzskatīt par ticamiem. Tā stāsta tradīciju, ka romiešu kareivis, kurš piedzīvoja izpildi - ar grila laiž karstām oglēm - paņēma lupatu ar asins lāses un tauku, bet moceklis pūšot, tādējādi valstij Amaseno (FR), kur saglabājusies joprojām saglabāta un ik 10 augusts ir brīnums sašķidrināšanai asinīs S. Lorenco (līdzīgi kā asins San Gennaro).
Kritiskie aspekti
Gada Ambrose stāsts nav saderīgs ar informāciju, kas jums ir par vajāšanu Valerian. Speciāli režģi detaļa rada nopietnas šaubas. Par Ambrose un Prudentius stāsti vairāk ir balstītas uz mutisku tradīciju rakstisku dokumentu. Jums varētu būt radušās pēc 258 leģendām šīs ļoti godājamu romiešu diakons, un ka abi autori balstās uz tiem.
Tomēr pastāv šaubas par to, ka pastāv svētā, un zinot vietu mocekļa nāvei, un viņa kapa datumu. [7]
Saskaņā ar jaunākajiem pētījumiem, tomēr Lawrence dzīves datums tiks ar atpakaļejošu datumu, lai sākumā ceturtajā gadsimtā , un viņa skaitlis ir jāklasificē pa līnijām, kas atšķiras no tradicionālajām, piemēram, Lorenzo nav spāņu, bet romiešu šajā sakarā tabulas XII priekšvārds enciklikā Sacramentary Civis viņu kā Roman.
Paolo Toschi atzīmē, ka visi šie jaunie pētījumi
| "Vai nevar atņemt a priori iespēju, ka Romā pastāvēja reāls tradīcija, izskaidroja ar acīmredzamām retoriskus izrotājumu ar Ambrose , par traģisko uztveršanu un St Lawrence beigās ar savu uguni , sevis spīdzināšana, ka mēs zinām, vienmēr saskaņā Valerian, jo St Fruttuoso un diakonu Eulogio un sveicienus līdz Tarragona . Turklāt darbības vārds lietots dekrētu vajāšanas animadvertere redakcijas ciprianea var arī atsaukties uz cita veida nāvessods papildus galvas. [8] " | |
Tas ir faktiski atbalstīja daudzi vēsturnieki, ka svētais nebija pakļautajiem mocekļa nāvē uz grila, bet tika nocirstas galvas. [ nepieciešama atsauce ]
Ar liturģisko grāmatas
Romas lūgšanu grāmata, Atsaucoties uz Baznīcas tradīcijai , iepazīstina ar skaitli Lorenzo ar šiem vārdiem:
| "Lawrence, diakons, slavenā baznīcas Romas , apstiprina moceklību saskaņā Valerian panta 258 ) viņa labdarības pakalpojuma, četras dienas pēc galvas pāvesta Siksta II. Saskaņā ar tradīciju jau ir uzrādīti ceturtajā gadsimtā , cieta briesmīgu moceklībā uz restes, kas ir sadalīti aktīvu sabiedrības nabadzīgajiem kuru viņš uzskata par patiesajiem dārgumiem no Baznīcas. " | |
Gada Lorenzo vārds ir minēts arī romiešu Canon .
Šodien
The liturģiskās svinības St Lawrence iekrīt 10.augustā , un tās emblēmas ir restes .
Tiek uzskatīts patrons saint bibliotekāriem , pavāri, bibliotekāriem, konditoriem, kas vermicellai, ugunsdzēsējiem, rosticceri un stikla strādniekiem. Tas ir arī viens no trim patrons pilsētas Perugia .
