San Lorenzo (od it.Wikipedia.org)
Življenjepis
Novice o življenju Lorenzo, ki je prav tako pred tem užival v vdano folk velik, so redki.
Znano je, da je bil po rodu iz Španije in natančneje od Osca v Aragon , ob vznožju Pirenejev .
Še mlad, je bil poslan v Zaragozi za dokončanje humanistike in teologiji , tam je srečal prihodnji papež Sixtus II . Slednji, ki je bil rojen v Grčiji , učil, kaj je bilo takrat eden najbolj znanih rezervoarjih v mestu, in med tistimi učitelji, prihodnji papež je bil eden od najbolj znana in cenjena.
Med učiteljem in učencem je začela prijateljstvo in medsebojno samospoštovanje. Tako, glede na tok migracij se je nato zelo izrazita, zapustil Španijo in se preselil v Rimu .
Ko so 30. avgusta 257 je bil izvoljen Sixtus škofa v Rimu , ki mu je poverjena naloga za Lorenza arhidiakona , to je odgovoren za dobrodelne dejavnosti v škofiji v Rimu , ki je prejemala 1.500 ljudi, med revnimi in vdov .
Mučeništvo
V začetku avgusta 258 Cesar Valerian je izdal odlokom , s katero vse škofe , prezbiterima in diakonov je bilo treba postaviti na smrt:
| "Episcopi et presbyteri et diacones Neumjeren animadvertantur» | |
( Tascio Caecilius Cyprian , Sporočil LXXX, 1) |
Edikt je bil takoj izvrši v Rimu. Presenečen, ko je praznoval želiš evharistijo v katakombe sv Callistus , papež Sixtus II je bil ubit s štirimi diakonov na avgust 6 , štiri dni kasneje je bil na vrsti Lorenzo, ki je bil 33 let.
Versko čaščenje
Razvoj kulta
San Lorenzo, zlasti masa Fermana oltarna slika, poslikal Carlo Crivelli
Izhajajoč iz četrtega stoletja Lorenzo je bil eden od najbolj čaščeno mučencev v cerkvi v Rimu . Konstantin sem bil najprej zgraditi majhno kapelo v kraju njegovega mučeništva. Ta stavba je bila razširjena in okrašen z Pelagij II ( 579 - 590 ).
Sixtus III ( 432 - 440 ), zgradili veliko baziliko s tremi ladjami , s ' apsida nagibala proti stari cerkvi na vrhu hriba, kjer je bil pokopan Lawrence. V stoletju trinajstega, Honoriusa III združil dve stavbi, ki sestavljajo cerkev, ki še obstaja danes.
Papež Damasus ( 366 - 384 ) napisal Panegirik v verzih za Lorenza, ki je bil vklesan v marmor in postavi na njegovo grobnico . Sodobni pesnik Prudentius ga tudi napisal, melodij več pesniških in himna v St Lawrence. [1]
Najpomembnejši dogodki v življenju Lovra so podrobno opisane v Passio Polychromi smo trije uredniki ( V - VII stoletja ), ki so vključeni v to zgodbo legendarnega elementov je stvar dejansko, tudi če nekateri od ponujenih informacij je bilo znano, da prej pisateljev, kot so Ambrose v De Officiis . [2]
Prva omemba 10. avgusta, kot je datum mučeništva je Depositio martyrum , napisal enega leta 354 .
Za Lovra smo še posebej zgovorno pričevanje Ambrose v De Officiis , [3] streljanje, kasneje pa ga Prudentius in Avguštin za povodni konj , nato pa spet Maximus v Torinu, Pier Crisologo in Leo Veliki in končno nekaj formule liturgično iz Sacramentals Rimljani, v Gothicum Missale in v ' Ormionale Visigothic . [4]
Ambrose prebiva, prvič, na srečanju in dialogu med Lorenzo in papežu, potem pa namiguje na distribucijo blaga iz Cerkve za revne, se konča z navedbo Vrata za, se listina o izvršbi, je opozorila na besedno zvezo, s katero je " arhidiakona Cerkve v Rimu , ki obravnava svoje ugrabitelji dejal: Assum vzhod ... plača et pojedel, "sem kuhana na ta način, me odvrnili od drugega in potem mi je jesti". [5] . Morda je bilo zato, ker tega koraka, ki je skupno v srednjem veku prepričanj, da je bila mučenca telo raztrgal in podaja v poganskega žrtve mobs za lakoto .
Besedilo Ambrosian De Officiis [6] postavlja takole:
| "205. San Lorenzo, ... videl svojega škofa Sixtus pripeljale do mučeništva, je začel jokati, ker je bil, da ni povzročila smrt, temveč zato, ker je moral preživeti. Je zavpil, da mu na ves glas: "Kam greš, oče, ne da bi svojega sina? Kam pospeši, O sveti škof , brez vašega Deacon ? Ne, ne moreš ponuditi žrtev brez ministra . Torej, ste nezadovoljni z mano, oče? Misliš, da sem vreden? Prijavite se, da ste izbrali vreden ministra. Ne želite, da pour kri skupaj z vami tisti, ki jim jih zaupa kri Gospoda, ki ste se odločili za skupno rabo v praznovanju svetih skrivnosti? Je "Pazite, da boste hvalili svojo trdnjavo, vaša sodba ne bi smela Sapletati. Prezir, za učenca je, da učitelja. Morate vedeti, da veliko moških in slavni zmage osvojil v dokazilih o njihovih privržencev kot pri sami? Končno, Abraham ponudil svojega sina, Peter namesto poslal Stephen . Tudi ti, O oče, tvoj sin kaže v vašem podlagi, mu žrtvovati, ki ste postavljeno, doseči večno nagrado v tem slavno podjetje, varna, v vašem sodbe. "" | |
| "206. Potem Sixtus odvrnil: "Jaz se ne bo pustil, vas ne opusti, moj sin, vendar pa so za najtežjih preizkusov. Za nas, ki so starejši, je bila dodeljena za lažjo pot na dirki, ste mladi, je bolj veličastno zmago nad tiranijo. Kmalu boste, jokati ne več v treh dneh boste za menoj. Med škofom in levit se spodobi, da ta interval. Ne bi bilo vredno vas, da umre pod vodstvom poveljnika, kot da bi potreboval pomoč. Zakaj želijo deliti svoje mučeništvo? Pustim svojo celotno zapuščino. Zakaj potrebujete mojo prisotnost? Šibka učenec pred poveljnika ladje, močan, ki nimajo več potrebe pouka, za njim zmagati brez njega. Torej, tudi Elija levo Elizeja . Mi zaupa uspeh moje moči. '" | |
| "207. Je bila tekma med njimi je bila vredna, da jo boril z škofa in diakon, ki je prvi moral trpeti za Kristusa . (Je rekel, da v tragičnih gledalcev planil v aplavz , ko Pylades rekel, da je Orestes in Oresta, kot je bilo dejansko trdil, da je Orestes, ki jih je treba ubiti namesto Oresta je Pylades Orest ubil, da se prepreči na njenem mestu pa ne bi smeli živeti, saj sta bili krivi patricide. enega, ker je storil, drugi zato, ker je bil njegov sokrivec). V našem primeru ni želja pozivih iz Lovrenca, vendar samo-žrtvovanja za Gospoda. In tudi, tri dni kasneje, ko se posmehovali v tirana, so spali na rešetki: "Ta stran je naredil, je rekel, vključite in jesti." Torej s svojo trdnost dobil polet z ognjem " | |
( Ambrose , DE pisarne, Tres Knjige, Milan in Biblioteca Ambrosiana , Novo Mesto Editrice , Rim , 1977 , str. 148-151.) |
Tradicija tudi pravi, bolj natančno, da je bil Lorenzo obljubil svoje življenje, če bi predal zaklade iz cerkve v treh dneh. Na 10. avgusta , potem pa, Lorenzo je prišel na čelu procesije svojih strank, rekoč:
| "Tukaj so naši zakladi so večni zaklad, niso nikoli manj, tudi rastejo." | |
San Lorenzo vlekli na žaru, pri razlagi Pietro Da Cortona .
Mučeništvo sv Lovrenca, olje na platnu, ki jih Tiziana , 1548-1549, Benetke , Cerkev jezuiti .
Podrobnejše zgodbe Lovrenca je bilo tudi na začetku šestega stoletja . V njih so bili med seboj povezani v romantično in povsem drugačen legendarnega mučencev iz Via Tiburtina in dveh katakombe v St Ciriaca in St Hippolytus . Podrobnosti, navedene v teh aktih mučeništva sv Lovrenca in njegove dejavnosti pred smrtjo ni mogoče šteti za verodostojne. To pripoveduje tradicijo, da je rimski vojak, ki priča izvedbo - z Rešeto dana v vročih premogi - pobral krpo s kapljicami krvi in maščob, medtem ko je mučenik je pihal, s čimer se je država na Amaseno (FR), kjer je ostanek še vedno ohranjeni in vsak 10. avgust je čudež utekočinjanje krvi S. Lorenzo (podobno kot v krvi San Gennaro).
Kritične vidike
Zgodba Ambrose ni združljiva z informacijami, ki jih imate o preganjanju Valerijan. Še posebej podrobnosti rešetko vzbuja resne dvome. So predstave o Ambrose in Prudentius temeljijo bolj na ustnih izročil pisnih dokumentov. Morda ste se pojavile po 258 legend tega zelo čaščeno diakona Roman, in da se oba avtorja temelji na njih.
Kljub temu pa obstajajo dvomi o obstoju svetnika, in vedo, mesto svojega mučeništva in datum njegovega pokopa. [7]
Po zadnjih raziskavah pa bi, datum življenja Lovra se za nazaj na začetku četrtega stoletja , in njegova številka se je značilna ob trasah različnih od tradicionalnih, na primer, Lorenzo ni španska, temveč Roman v zvezi s tem predgovor v tabeli XII okrožnici Sacramentary ga civis kot Roman.
Paolo Toschi ugotavlja, da vse te nove študije
| "Ne odvzeti vnaprej izključuje možnost, da v Rimu ni bil pravi tradicija, razložil z očitnimi retoričnih okraskov, ki jih Ambrose , o tragični zajemanje in na koncu svetega Lovrenca skozi svoj ogenj , povzročeni mučenje, da vemo, vedno pod Valerijan, v St Fruttuoso in diakonov Eulogio in pozdrave na Tarragona . Poleg tega se lahko uporablja glagol v odloku o animadvertere preganjanje priprave ciprianea nanaša tudi na druge oblike smrtne kazni, poleg obglavljenjem. [8] " | |
To je dejansko podpira veliko zgodovinarjev, ki je bil svetnik, ki niso podvrženi v mučeništva na žar, vendar je bil obglavili. [ navedba potrebnih ]
V liturgičnih knjig
Misal Roman, odraža tradicijo Cerkve , predstavlja lik Lorenzo s temi besedami:
| "Lawrence, diakon znamenite cerkve v Rimu , potrjuje mučeništva pod Valerijan ( 258 ) svoje dobrodelne storitev, štiri dni po obglavljenjem papeža Sixtus II. V skladu s tradicijo že razkrit v četrtem stoletju , utrpel hudo mučeništvo na Vrata za, potem razdeli premoženje skupnosti revnim ki ga štejejo za prave zaklade Cerkve. " | |
Ime Lorenzo je omenjen tudi v rimskem Canon .
Danes
Liturgični praznik sv Lawrence padcev na 10. avgust in njegovo emblemom je Vrata za .
Šteje se, zavetnik knjižničarjev , kuharji, knjižničarji in slaščičarjev in vermicellai in gasilcev, rosticceri in steklene delavcev. To je tudi eden od treh obiskovalci mesta Perugia .
