San Filippo svarta (från it.Wikipedia.org)
Liv
Childhood
Philip Romolo svarta född den 21 juli 1515 i Florens , den andra son Francis och Lucretia svarta. Hans far utövat yrket notarie, men i 1524 beslöt att ta väg " alkemi . Paret fick svarta, efter Philip två andra barn: Elizabeth, född 1518 , ihågkommen för att ha vittnat i processen för helgonförklaring för hans bror [1] , och Antonio , som dog strax efter födseln. Den äldste var bara Catherine, född 1513 , som efter giftermålet, hade två döttrar, båda senare blev nunnor, som har haft lite korrespondens med sin farbror Philip [2] . Hon döptes i kyrkan San Pier Gattolino med namnet Philip Romolo dagen efter födseln, den 22 juli 1515.
I 1520 Philip svarta förlorade sin mor. Så fadern beslutat att gifta med Alessandra Michele Lensi att efter att ha anslutit sig till familjen av svarta, blev barnen mycket om sin man. Philip fick sin tidiga utbildning på hemmaplan, senare skickades för att studera på en lärare Clement, och började delta i klostret St Mark evangelisten i Florens, tidigare under ledning av Savonarola [3] .
Vi måste också komma ihåg en anekdot [4] , mycket älskad av biografer i helgonet, som berättar hur dessa åtta år, är mycket rask och livlig, en dag han grälade med sin syster, som hade stört i ett ögonblick av eftertanke och föll ner för trapporna. En tid senare nästan vedergällning, se en åsna lastad med frukt äter fortfarande gräset en äng, ville han hoppa på min rygg, men att rida odjuret så fort han satte sig på den, började röra sig i en upprörd mycket hade tills de två inte falla i en djup grop. Föräldrarna till Filip sprang för att hjälpa honom, säker på att hitta sin son dö. Den lilla men Philip drabbades inte ens ett sår.
I Rom
Svarta i San Filippo en bild av Guido Reni
Under studieåren vid klostret San Marco, blev de unga Philip svarta förälskad med två texter som länge har påverkat hans senare apostolat: lov Jacopone , som han senare gjorde med musik, och skämt om Pievano Arlotto , en humor bok skriven av en präst i Florens.
Han bodde i Florens den 18, då han skickades till en farbror, Bartolomeo Romolo att i Cassino (som då hette San Germano) som ska lanseras för att ockupationen av handlaren. Under dessa år började han känna sin religiösa kallelse, för att bygga ett litet kapell i närheten av klostret San Benedetto , och just i en bergstopp som heter "Broken Mountain" (fortfarande ses idag i Gaeta ) '"där det gick dag för att be i tystnad [5] . Hans farbror, som var särskilt förtjust i honom, har några arvingar, bestämde han sig för att lämna sin brorson, dopola död alla sina tillgångar (över 20.000 kronor) men de vägrade att föra en mer ödmjuk liv.
I 1534 gick han till Rom som en pilgrim men förblev där som en handledare och Michael Ippolito Hunt, barn chefen för tullen , den florentinska Jailbird, vilket kanske gav honom anställning i namnet på deras gemensamma ursprung, som även erbjuder kost och logi . De två barnen följdes sedan väg religion, till att bli en stiftsgård präst i en stad nära Florens, den andra noggrann Monaco. I lönen när det var en enkel påse vete som växte på, tack vare ett avtal med bagaren, en limpa bröd som Philip svarta kryddat med lite "oliver och även fasta. Det rum där han levde var också mycket liten och hade som sin enda möbler, en säng, ett bord och ett rep som hänger på väggen som fungerade som ett skåp. Samtidigt följde han kurser i filosofi till " University of Sapienza , och bland munkarna i S: t Augustine [6] . I slutet av 1537 sålde han böcker och erbjöd pengar till en ung man från Kalabrien i jakt på lyckan, denna Sirleto William , som senare skulle bli en kardinal.
Snart uttryckt i bön och hennes krafter för mystiska och kontemplativa. Han började att förfölja hans välgörenhetsarbete på sjukhuset San Giacomo (hans namn i själva verket visas bland freshmen medlemmarna i det företag som innehar sjukhuset [7] ) där han träffade Camillo de Lellis (kände honom inte så många år senare) , med vilken han slog ett starkt band av vänskap. Förmodligen vintern 1538 var också i kontakt med Ignatius av Loyola och de tidiga medlemmarna i samhället av Jesus [8] .
Enligt traditionen i 1544 , det vill säga den dag Pingstdagen , att be vid katakomber San Sebastiano [9] , var Philip svarta bytet av en extraordinär händelse (enligt den heliga utgjutande den Helige Ande ), vilket orsakade en utvidgning av hjärta och revben, styrkt händelsen vetenskapligt till av läkare efter hans död [10] . Många kan intyga att han ofta såg hjärtat darra i bröstet och i kontakt med den, det kändes en underlig värme.
Efter denna erfarenhet lämnade Philip Hunt hem att gå i pension att leva som en eremit på gatorna i Rom, sova under valven i kyrkor eller i provisoriska härbärgen. Ofta kunde man se människor gå på gatorna klädda i en dräkt monterat lock. Gå runt Campo dei Fiori och gränder Trastevere träffat unga människor som hånade och förlöjligade. Han ville inte missa chansen att gå med i partiet, hans medkänsla med de besegrade. Det började med ett skämt och spela lite spel, men då improviserade predikanten och sade: "Bröder, vara glad, skratta också, ha roligt och så länge du vill, men gör inte synd."
Många försökte att störta honom, utarbetat den vilda ungdomen en gång sofistikerad fälla invitatolo i ett hem och introducerade den i små damer Easy Virtue. Men renhet Philip rådde. Några år senare blev han inför samma typ av frestelsen till hemmet av den berömda Cesaria , känd mer för sin skönhet och för sin "dygd". Hon ville spela för skojs skull med vänner som hon kunde med sina förföriska konster att göra det kapitulera. Låtsas vara sjuk uppmanade honom att hennes hus för en bekännelse. När Philip kom till hans rum fann han henne klädd i ett plagg så genomskinlig att lämnade inget åt fantasin. Att se det heliga bedrägeri flydde och kvinnan, upptäckt, hämnades genom att kasta bakom en tung pall. Kanske är det denna erfarenhet som Filip sa senare till sina lärjungar att "stå emot frestelser du vinner dem, förutom de köttsliga, som bara flyr som har härliga segrar."
Under samma period, på inrådan av persiska Rose, hans andlige fader beslöt att grunda den så kallade "Brotherhood of treenighet pilgrimernas [11] , skapats för att huset och ta hand om resenärer pilgrimer och fattiga människor i de romerska förorterna.
Han bestämde sig för att bli präst: den 23 maj 1551 vigdes han prästen av biskop Sebastian Lunel [12] , efter att ha fått, den 29 mars samma år, ordinerade diakonen i kyrkan av St Thomas i Parione. Speciellt som en präst administrerade sakrament bikten som en källa för dialog med "botgörare", enligt ögonvittnen svarta Philip lyssnat till ånger sitt folk från gryningen till middagen. Från dessa dialoger och av dessa möten föddes den första enheten i dess etablering, den " Oratorio [13] : i själva verket några av hans lärjungar blev präster, började ett liv i gemenskap och Philip blev president och upprättade reglerna.
Efter vittnesmål Francis Xavier , om hans resa till Indien öst, beslöt Philip svarta att gå som missionär i Fjärran Östern [14] , men efter det avskräcks av avsikten att rekommendera en Monaco kyrka Tre Fontane, valde att ägna sig främst till Rom, där han bodde. Under samma period, med grundandet av den första riktiga oratorium, ett loft ovanför långhuset av kyrkan San Girolamo , lockade helgonet kritik och avund av en liten krets av andra präster, som kardinal radband Virgil [15] , som förbjöd honom även för att fira sakrament bekännelse, så kärt honom och kastade deras förtal mot florentinska helgonet tills dagen av hans död den 22 maj i 1559 .
Kongregationen för Oratory
L ' 11 oktober 1559 , förlorade Philip svarta sin far, Francis, och efter att ha fått arvet på grund av honom, föredrog att sälja den till sin syster Catherine. Under dessa år helgonet mötte en annan viktig person kyrkohistoria, Milan kardinal Carlo Borromeo [16] . Mellan två etablerat en stark relation av vänskap, så att kardinalen ofta skulle besöka en florentinsk präst för att få råd om frågor som "bränna" [17] . Helgonet i Milano försökte också på alla sätt att genomföra Philip svarta i Milano att grunda ett samhälle där liksom en inbyggd i Rom. Hans begäran lämnades obesvarad.
I 1564 tryck på samhällena i Florens, påven Pius IV (som skulle dö i samma år) i uppdrag att Filippo svarta styr kyrkan San Giovanni till helgonet, som vill stanna kvar i Rom, som anförtrotts de unga prästerna i Oratory blev [18] som Baronius , som blev botad efter en fruktansvärd sjukdom genom förbön Philip svarta och Alessandro Fedeli, mycket fäst vid sin andliga fader.
I 1575 av påven Gregorius XIII uppfört Församlingarna i Oratory [19] och beviljade detta kyrkan Santa Maria in Vallicella , som blev dess högkvarter. Tack vare hans undervisning främjas otaliga aktiviteter: deltar i bön och läsa Bibeln, vanliga män, konstnärer, musiker, forskare, etablerat en skola för utbildning av pojkar. I en tid då undervisning var auktoritär och ofta manesca vände svarta till sina studenter (som var, skulle vi säga idag, gatubarn) med tålamod och välvilja: still minns i dag i hans maning Roman : "State bboni (om du kan ...). " En annan av hans berömda fras, en förbannelse av otålighet så dämpas dall'augurio att nåd för martyrskap : "Du dödade dog POS ... PPE" den tron . "
De senaste åren
Åren 1581 till 1595 , året av död präglades av fruktansvärda sjukdomar, botemedel och återfall fortsatte. Oroad över sitt eget öde skrev tre gånger sin vilja. Under tiden beviljade gemenskapen ett nytt hem, kyrkan San Giovanni in Venere och möjligheten att grunda ett oratorium med i Neapel [20] . Försvagats av sjukdom, drabbades Philip svarta mycket på grund av en fruktansvärd hungersnöd som decimerade några medlemmar i sitt samhälle retorik. Endast befrielse från denna period i 1590 , att kunna närvara vid kyrkan St Adrian på Forum , översättning av kropparna av flera martyrer. Faktum att komma ihåg är att martyrernas vittnesbörd var en källa av känslor för den florentinska helgonet [21] .
På inrådan av svarta Philip, påven Clemens VIII beslutat att förena med Henrik IV av Frankrike, en betydande händelse i historien om sextonde-talets kyrka [22] . Påven, som om att tacka helgonet för hans hjälp och tog några av hans lojala och beslutade att ge honom namnet kardinal, men han vägrade laddning, sade mot himlen: "Heaven, himlen" [23] . I april 1595 Philip svarta drabbades hårdare av den sjukdom som drabbade honom, så det kan inte längre ändra sina testamenten.
Federigo Borromeo , hans trogne vän, åkte till Rom för att personligen förvalta " eukaristin . Helgonet, som samma Borromeo sade, men fortfarande en döende mannen visade exceptionell styrka [24] . Den 23 maj Han återhämtade mirakulöst, och så att han kunde förrätta mässan i Corpus Christi två dagar senare, agerade "som sjunger" [25] . Efter att ha firat mässan till de troende att det nästan verkade som om han hade blivit botad, som han fortsatte att skämta och ge råd som vanligt. Om tre på morgonen den natten, mellan 25 och 26 maj , drabbades av en svår attack av blödningar efter att välsigna ditt samhälle, svarta Philip dog, nästan leende vid tidpunkten för hans död.
Helgonet av glädje
Kontakten med världen
St Felix av Canterbury, en stor vän av Philip svarta
Philip var utan tvekan en av de mest bisarra heliga i kyrkans historia, så att kallas "heliga glädje" eller "Guds Jester" [26] . Utbildad, kreativ, älskade att följa med sina tal med en nypa humor. Han erkände med samma diskretion och god natur är samma fattiga än rika, och huvudprinciper som ger bot ibland ganska bisarra, visst, efter att ha gjort en sådan dum, skulle ångerfulle inte längre försökt att göra det synd. Det finns en sådan rolig anekdot berättar om hur en kvinna som hade en vana att tala illa om andra, befalldes av helgon plocka en död kyckling på gatan och sedan samla alla fjädrarna flyger iväg [27] . Han gav generöst till alla och speciellt med en bra leende till så beskrivs av samtida som "det goda Pippo". Detta är den ram som vi ger honom hans samtida, män som kände honom personligen.
Svarta bor också utomhus Philip älskade att känna det mer i kontakt med Gud och hans varelser. Han älskade att spendera timmar observera romerska landskapet från terrassen på sitt rum. Vid Hieronymus tog med sig en katt, en hund av blandras vit röda fläckar, känd som helgonet "Capriccio", som hade beslutat att inte återvända hem att leva i Oratory av "det goda Pippo" [28] . Helgonet hade också en del fåglar som var med under dagen för staden, på kvällen återvänder från Philip, som tog hand om dem och gav honom att äta det, och väckte honom på morgonen med sin sång [29] .
Något speciellt är alltså läran om Philip svarta, som kan sammanfattas i fyra punkter: en märklig ömhet mot andra, förekomsten av andliga späkningarna, förödmjukelser i synnerhet mot fåfängan (du kanske minns här berömda låt av Angelo Branduardi "Vanity of fåfänglighet" i själva verket tillägnad helgonet i Florens), på kroppen, glädje och gott humör för att förbättra andliga och psykiska energier och slutligen enkelheten av evangeliet, som han var det första vittnet. Det är därför viktigt att komma ihåg Philip som svarta, under böner av hans vältalighet, han älskade att göra små sjungs mellanspel, vilket gör det mer behagligt att läsa evangeliet och därmed mötet med Gud själv älskade att sjunga några sonetter skrivna av honom . Den Oratory blev en musikalisk laboratorium eftersom psalmerna förvandlades från monofoniska kompositioner för flera röster till ackompanjemang av ett musikinstrument.
Två bisarra vänner
San Filippo svarta
Under de år då Filip bodde i Rom, en annan helig bisarra och glada som han, Felix av Canterbury [30] , en Capuchin munk, utfört sitt uppdrag att tjäna evangeliet . Cappuccino var ofta kyrkan San Girolamo , och sedan till New Church där han ofta träffade Oratory. De skämtade, skrattade och sjöng tillsammans. En dag som hans vittnen, träffade på Via Pellegrino. Felice, som bar en flaska vin, frågade Philip om han är törstig, och tillade trotsigt: "Nu ska jag se om du är mortified" och gav honom flaskan. Philip skämtade stod och började dricka ur skrikande av de personer som deltog i scenen. Men i sin tur sade till Felice: "Nu ska jag se om du är generad dig" och tar av sig hatten fast på huvudet för att Felix och sade att hålla det [31] .
Felix och Philip var goda vänner höll en nära andlig förening samt lekfull. Vi har en mycket trogen porträtt av St Felix av Canterbury, tack vare St Philip svarta som en dag där munken hans vän väntade i en stol, frågade en av hans anhängare, Joseph av Caesars, att företräda den i den extraordinära ögonblick av lugn och frid. Felix dog den April 30 av 1587 [32] , åtta år innan Philip svarta som, som nämnts ovan, dog i 1595 .
Mirakel Prince Paul
Philip svarta som används för att ta in sin egen retorik inte bara de fattiga barnen i gatan men även ungdomar från en rik familj, och även söner prinsarna. Bland dem fanns fjorton år gammal Paul, son till prins Fabrizio Massimo familj. Den 16 mars 1584 pojken, efter en längre tids sjukdom, dog. Fader Philip, som ville hjälpa honom i hans sista stunder, det kom för sent. Han kunde inte göra annat än samlas i bön. Men efter några minuter till bestörtning av hans röst ljöd ut på pulsen i rummet: han kallade pojken om han ville väcka honom ur sömnen. Paul öppnade ögonen och efter att ha uppfyllt ett behov i pottan, började han anförtro sig helgonet.
Vid ett tillfälle Philip frågade honom om han skulle dö lycklig, och han sa ja, eftersom det skulle nå till himlen syster och mor. "Och då är det" i fred "skrek prästen och pojken slöt ögonen igen. Rummet av miraklet senare omvandlades till kapellet kan besökas på årsdagen av händelsen.
Kulten
Efter hans död hade han lidit ett rykte om helighet bland de troende: glädje och den heliga apostel Rom är några titlar som är knutna till de hängivna.
Han minns särskilt i Rom, för att ha etablerat (i fettet på dagen torsdag 1552 i öppen opposition mot hedniska firandet av Carnival ) så att besöket till de sju församlingarna, en pilgrimsfärd till fots till de sju viktigaste kyrkorna i staden: basilikan St Peter i Vatikanen , basilikan St Paul Utanför murarna , basilikan San Giovanni in Laterano , basilikan San Lorenzo , Santa Maria Maggiore basilikan , basilikan Santa Croce in Gerusalemme , basilikan San Sebastian . Besöket är en pilgrimsfärd till de sju kyrkorna fortfarande på modet bland de troende.
Det förkunnades ett helgon i 1622 och senare, förklarades beskyddare av Rom. Trots hans reliker finns i många kyrkor, är hans kvarlevor vördas i kapellet i kyrkan Santa Maria in Vallicella sedan 1602 . Hans minne liturgiska sammanfaller, som är tradition, dagen av hans död den 26 maj. Det är också beskyddare av staden Manfredonia , tillsammans med San Lorenzo Maiorano och Maria Siponto , av Gravina in Puglia, på uppdrag av kardinal Vincenzo Maria Orsini, senare påven Benedictus XIII i Gioia del Colle i provinsen Bari . Den första kyrkan i världen tillägnad St Philip svarta uppfördes 1636 för att Carbognano ( Viterbo ) av Orazio Giustiniani , Priest för Kongregationen för Oratory grundades av helgonet och sedan kardinal . En nyfikenhet den lilla staden Triuggio : bottenvåningen i en byggnad, inte bra i en lägenhet mer än 70 kvadratmeter, är det sedan 1975 ett litet kapell tillägnat dina San Filippo svarta . Det finns två bönegrupper: en för barn, ungdomar och unga människor som ber för fred, medan en är baserad på de påstådda Marian uppenbarelser på Medjugorje . Denna kyrka är en liten skylt i gemenskapen Pastoral "St Heart "i Triuggio som tjänar till att stödja den pregheiera denna nya typ av design som önskas av det ministerium som kardinalen Tettamanzi ärkebiskop av Milano . Den årliga festivalen firas 26 maj med S. Massa och sista söndagen i maj med Marian Procession (Högtid för District of Pines). Kyrkan ligger i Triuggio (MI), självständighetsdagen, 13.
