San Filippo người da đen (từ it.Wikipedia.org)
Cuộc sống
Thời thơ ấu
Philip da đen Romolo sinh ngày 21 tháng 7 năm 1515 , ở Florence , con trai thứ hai của người da đen Francis và Lucretia. Cha của ông thực hành nghề công chứng, nhưng năm 1524 , quyết định đi theo con đường của " thuật giả kim . Cặp đôi này đã có người da đen, sau khi Philip hai đứa trẻ khác: Elizabeth, sinh năm 1518 , nhớ đã làm chứng trong quá trình phong thánh cho anh trai của ông [1] , và Antonio , người đã chết ngay sau khi sinh. Người lớn nhất là Catherine, sinh năm 1513 , sau khi kết hôn, có hai con gái, cả hai sau đó đã trở thành nữ tu, những người đã có thư nhỏ với chú Philip [2] . Cô được đặt tên thánh trong nhà thờ của Pier Gattolino San với tên của Philip Romolo ngày sau khi sinh, ngày 22 tháng 7 năm 1515.
Năm 1520, Philip người da đen bị mất mẹ của mình. Vì vậy, các ông bố quyết định tái hôn với Michele Lensi Alessandra rằng, sau khi đã gia nhập gia đình của người da đen, trẻ em trở nên rất thích của chồng. Philip nhận được giáo dục sớm của mình ở nhà, sau đó được gửi đến học tại một Clement giáo viên, và bắt đầu tham dự tu của Thánh Mark Thánh ở Florence, trước đây dưới sự chỉ đạo của Savonarola [3] .
Chúng ta cũng phải nhớ một giai thoại [4] , nhiều người thân yêu bằng cách viết tiểu sử của vị thánh, mà nói tám năm, rất nhanh và sống động, một ngày, anh cãi nhau với chị gái, người đã băn khoăn trong một thời điểm của sự phản ánh và rơi xuống cầu thang. Một thời gian sau đó, gần như để trả đũa, nhìn thấy một con lừa chất đầy trái cây vẫn ăn cỏ của đồng cỏ, ông muốn nhảy lên lưng tôi, nhưng đi xe con thú ngay sau khi ông ngồi trên đó, bắt đầu di chuyển trong một rất kích động , cho đến khi cả hai đã không rơi vào một hố sâu. Cha mẹ của Philip chạy để giúp anh ta, chắc chắn để tìm con trai của ông chết. Nhỏ nhưng Philip đã không bị một vết thương.
Tại Rome
Người da đen ở San Filippo một hình ảnh của Guido Reni
Trong những năm học trò của mình tại tu viện San Marco, Philip da đen trẻ trở nên say mê với hai văn bản đã ảnh hưởng đến hoạt động tông đồ tiếp theo của mình ngợi ca của Jacopone , mà sau này ông đã làm cho âm nhạc, và nói đùa của Pievano Arlotto , một cuốn sách hài hước được viết bởi một linh mục ở Florence.
Ông sống ở Florence cho đến khi 18 tuổi, khi ông đã được gửi đến một người chú, Bartolomeo Romolo rằng, trong Cassino (sau đó được gọi là San Germano) sẽ được tung ra để chiếm đóng của một thương gia. Trong những năm đó, ông bắt đầu cảm thấy ơn gọi tôn giáo của mình, để xây dựng một nhà nguyện nhỏ gần tu viện San Benedetto , và chính xác trong một đỉnh núi được gọi là "Broken Mountain '(vẫn còn nhìn thấy ngày hôm nay tại Gaeta ) '", nơi tất cả đã đi ngày để cầu nguyện trong im lặng [5] . Chú của ông, những người đã được đặc biệt thích của anh ấy, không có người thừa kế, ông quyết định rời bỏ cháu trai của ông, cái chết dopola, tất cả tài sản của mình (hơn 20.000 thân răng) nhưng họ từ chối để theo đuổi một cuộc sống khiêm tốn hơn.
Năm 1534 ông đã đi đến Rome như một khách hành hương, nhưng vẫn còn đó như một gia sư và Michael Ippolito Hunt, trẻ em của người đứng đầu của Hải quan , tù nhân Florentine, mà có lẽ cho ông việc làm trong tên của nguồn gốc chung của họ, cũng cung cấp phòng và hội đồng quản trị . Hai đứa trẻ sau đó được đi theo con đường của tôn giáo, để trở thành một linh mục giáo phận ở một thị trấn gần Florence, tỉ mỉ khác monaco. Trong lương khi nó là một chiếc túi đơn giản lúa mì lớn trên, nhờ vào một thỏa thuận với bánh mì, một ổ bánh mì mà người da đen Philip gia vị với một "ít ô liu và thậm chí nhịn ăn. Phòng, trong đó ông đã sống được cũng rất nhỏ và có đồ nội thất duy nhất của nó, một chiếc giường, một bảng và một sợi dây thừng treo trên tường là tủ. Đồng thời, ông theo học các khóa học trong triết học là Đại học Sapienza , và trong số các tu sĩ của Thánh Augustine [6] . Vào cuối năm 1537, ông bán những cuốn sách và cung cấp tiền cho một người đàn ông trẻ từ Calabria trong tìm kiếm của tài sản, William Sirleto , người sau này sẽ trở thành một hồng y.
Sớm thể hiện trong lời cầu nguyện, quyền hạn của thần bí và chiêm niệm. Ông bắt đầu theo đuổi công việc từ thiện của mình tại bệnh viện San Giacomo (tên của mình trong thực tế, xuất hiện giữa các thành viên sinh viên năm thứ nhất của các công ty giữ bệnh viện [7] ), nơi ông đã gặp Camillo de Lellis (biết ông không có nhiều năm sau) , người mà ông đã tấn công một liên kết mạnh mẽ của tình hữu nghị. Có lẽ trong mùa đông năm 1538 cũng tiếp xúc với Ignatiô Loyola và sớm thành viên của Hội của Chúa Giêsu [8] .
Theo truyền thống, năm 1544 , cụ thể là ngày Lễ Hiện Xuống , cầu nguyện tại Hầm mộ của San Sebastiano [9] , Philip người da đen là con mồi của một sự kiện bất thường (theo sự tuôn đổ của Chúa Thánh Thần thánh ) gây ra sự giãn nở của tim và xương sườn, sự kiện khoa học chứng thực bởi các bác sĩ sau khi ông qua đời [10] . Nhiều người sẽ chứng thực rằng ông thường thấy rung động trái tim trong lồng ngực của tôi và tiếp xúc với nó, nó cảm thấy một sự ấm áp kỳ lạ.
Sau kinh nghiệm này, Philip Hunt rời khỏi nhà để nghỉ hưu để sống như một ẩn sĩ trong các đường phố của Rome, ngủ dưới mái vòm của nhà thờ hoặc trong nhà tạm. Thường thì bạn có thể nhìn thấy những người đi bộ trên đường phố mặc áo choàng được trang bị một nắp. Đi bộ xung quanh Campo dei Fiori và ngõ hẻm của Trastevere đã gặp những người trẻ tuổi đã chế giễu và nhạo báng. Ông đã không bỏ lỡ cơ hội, gia nhập đảng, sự cảm thông của mình với việc chinh phục. Nó bắt đầu với một trò đùa và chơi một số trò chơi, nhưng sau đó thuyết giáo ngẫu hứng, nói: "Thưa các anh em, được hạnh phúc, cười là tốt, vui chơi và miễn là bạn muốn, nhưng không tội lỗi."
Nhiều người đã cố gắng để lật đổ ông, thanh niên hoang dã một lần đã phát minh ra một invitatolo cái bẫy tinh vi trong một nhà và giới thiệu nó vào phụ nữ ít đức hạnh. Tuy nhiên, độ tinh khiết của Philip đã thắng thế. Một vài năm sau đó, ông phải đối mặt với cùng một loại cám dỗ đến nhà của Cesaria nổi tiếng , được biết đến nhiều hơn cho vẻ đẹp của nó và "đức hạnh". Cô muốn đánh bạc cho vui với bạn bè rằng cô có thể với nghệ thuật quyến rũ của mình để đầu hàng. Giả vờ bị bệnh mời anh đến nhà cô ấy một lời thú tội. Khi Philip đến phòng của mình, ông tìm thấy cô bé mặc một bộ quần áo trong suốt, bên trái không có gì để trí tưởng tượng. Nhìn thấy sự lừa dối thánh bỏ trốn và người phụ nữ, phát hiện, trả đũa bằng cách ném đằng sau một chiếc ghế nặng. Có lẽ nó là kinh nghiệm này rằng Philip cho biết sau đó với các môn đệ rằng "chống lại những cám dỗ bạn giành chiến thắng họ, ngoại trừ những người xác thịt, mà chỉ thoát khỏi những người có chiến thắng vẻ vang."
Trong cùng thời gian đó, lời khuyên của Ba Tư Rose, người cha tinh thần của mình, quyết định thành của cái gọi là "Brotherhood của ba ngôi của các" khách hành hương [11] , tạo ra ngôi nhà và chăm sóc cho khách du lịch, khách hành hương và người nghèo trong các vùng ngoại ô La Mã.
Ông quyết định trở thành một linh mục: 23 tháng năm 1551, ông được thụ phong linh mục bởi Đức Giám Mục Sebastian Lunel [12] , sau khi đã nhận được, vào ngày 29 tháng ba năm đó, phong chức phó tế tại nhà thờ St Thomas ở Parione. Đặc biệt như là một linh mục quản lý các bí tích xưng tội là một nguồn của cuộc đối thoại với "người đền tội", theo các nhân chứng người da đen Philip nghe sự ăn năn của người dân của mình từ sáng cho đến trưa. Từ những cuộc đối thoại và từ các cuộc họp này được sinh ra những đơn vị đầu tiên thành lập, ' Oratorio [13] : trong thực tế, một số đệ tử của ngài trở thành linh mục, bắt đầu một cuộc sống trong cộng đồng và Philip trở thành tổng thống và thành lập các quy tắc.
Theo lời khai của Francis Xavier , về chuyến đi của ông đến Ấn Đông, Philip người da đen đã quyết định đi truyền giáo ở Viễn Đông [14] , nhưng sau khi nó đã ngăn cản ý định giới thiệu một nhà thờ Tre Fontane monaco, chọn để cống hiến mình chủ yếu là đến Rome, nơi ông sống. Trong khoảng thời gian này, với sự thành lập của các oratorio thực sự đầu tiên, một gác xép phía trên gian giữa của nhà thờ San Girolamo , vị thánh đã thu hút những lời chỉ trích và ghen tị của một vòng tròn nhỏ của các giáo sĩ khác, chẳng hạn như Đức Hồng Y tràng hạt Virgil [15] , cấm anh ta thậm chí còn cử hành bí tích xưng tội, thân thương với anh ta, và ném những xuyên tạc của họ chống lại các vị thánh Florentine cho đến ngày ông qua đời vào ngày 22 tháng 5 năm 1559 .
Thánh của Oratory
L ' 11 October 1559 , Philip người da đen bị mất cha của mình, Francis, và, sau khi nhận được thừa kế do ông ưa thích để bán em gái Catherine. Trong những năm qua, các vị thánh đã gặp một người khác quan trọng của lịch sử Giáo Hội, Đức Hồng Y Milan Carlo Borromeo [16] . Giữa hai thành lập một mối quan hệ mạnh mẽ của tình hữu nghị để các Đức Hồng Y thường xuyên ghé thăm một linh mục Florentine để được tư vấn về các vấn đề "đốt cháy" [17] . Các vị thánh của Milan cũng đã cố gắng bằng mọi cách tiến hành Philip da đen ở Milan để tìm thấy một cộng đồng cũng như là một trong những được xây dựng ở Rome. Yêu cầu của ông đã được để lại chưa được trả lời.
Trong năm 1564 áp lực cộng đồng của Florence, Đức Giáo Hoàng Piô IV (người sẽ chết trong cùng một năm) giao phó cho Filippo người da đen kiểm soát nhà thờ San Giovanni thánh nhân, có nhu cầu để vẫn còn ở Rome, giao phó cho các linh mục trẻ của Oratory các trở thành [18] chẳng hạn như Hồng y Baronius , những người đã được chữa khỏi sau khi một căn bệnh khủng khiếp thông qua sự chuyển cầu của Philip da đen và Alessandro Fedeli, rất gắn bó với người cha tinh thần của họ.
Năm 1575, Đức Giáo Hoàng Gregory XIII xây dựng Thánh của Oratory [19] và được cấp giấy này nhà thờ Santa Maria ở Vallicella , mà đã trở thành trụ sở chính. Giảng dạy của mình thúc đẩy hoạt động của vô số: tham gia trong lời cầu nguyện và đọc Kinh Thánh người đàn ông thông thường, nghệ sĩ, nhạc sĩ, các nhà khoa học, được thành lập một trường học cho giáo dục của bé trai. Tại một thời gian khi giảng dạy độc đoán và thường manesca, người da đen đã chuyển sang sinh viên của mình (những người đã, chúng tôi sẽ nói ngày hôm nay, trẻ em đường phố) với sự kiên nhẫn và lòng nhân từ vẫn còn nhớ ngày hôm nay trong lời kêu gọi của ông La Mã : "Nhà nước bboni (nếu bạn có thể ...). " Một câu nói nổi tiếng, một lời nguyền của sự thiếu kiên nhẫn sau đó suy yếu dall'augurio ân sủng của tử đạo : "Bạn giết chết pos ... PPE đức tin . "
Những năm qua
Những năm từ 1581 đến 1595 , năm của cái chết, đã được đánh dấu bằng bệnh khủng khiếp, phương pháp chữa trị và tái phát vẫn tiếp tục. Lo ngại về số phận của chính mình viết ba lần họ muốn. Trong khi đó, cộng đồng đã được cấp một ngôi nhà mới, nhà thờ San Giovanni trong Venere và khả năng thành lập một nhà nguyện ngay cả trong Naples [20] . Bị ốm yếu, Philip người da đen phải chịu rất nhiều vì nạn đói khủng khiếp mà tàn một số thành viên của nhà nguyện cộng đồng của mình. Cứu trợ chỉ từ khoảng thời gian đó, năm 1590 , có thể tham dự nhà thờ St. Adrian tại Diễn đàn , bản dịch của các cơ quan của các vị tử đạo một số. Thực tế để nhớ là lời khai của các vị tử đạo là một nguồn cảm xúc cho các vị thánh Florentine [21] .
Theo lời khuyên của người da đen Philip, Đức Giáo Hoàng Clement VIII đã quyết định hòa giải với Henry IV của Pháp, một sự kiện đáng chú ý trong lịch sử của thế kỷ XVI-Giáo Hội [22] . Đức Thánh Cha, như để cảm ơn các vị thánh để được giúp đỡ của ông và một số người trung thành với mình và quyết định đặt tên ông hồng y, nhưng ông đã từ chối cáo buộc, nói rằng, về phía bầu trời: "Trời, trời" [23] . Vào tháng Tư năm 1595, người da đen Philip đã ảnh hưởng nghiêm trọng hơn do bệnh mà bị ảnh hưởng anh ta, do đó, nó không còn có thể thay đổi ý chí của họ.
Federigo Borromeo , người bạn trung thành của mình, đã đi đến Rome để cá nhân quản trị của Bí Tích Thánh Thể . Các vị thánh, Borromeo cùng cho biết, mặc dù vẫn còn một người đàn ông chết tỏ ra mạnh mẽ đặc biệt [24] . Ngày 23 tháng năm, ông hồi phục một cách kỳ diệu để có thể hành lể Thánh lễ Corpus Christi hai ngày sau đó, hành động "như ca hát" [25] . Sau khi cử hành Thánh Lễ cho các tín hữu mà nó gần như có vẻ như ông đã được chữa lành, như ông vẫn tiếp tục đùa và tư vấn như thường lệ. Khoảng ba trong buổi sáng ban đêm, từ 25 và 26 tháng năm , bị một cuộc tấn công nghiêm trọng của xuất huyết sau khi chúc lành cho cộng đồng người da đen Philip chết, gần như mỉm cười với thời điểm cái chết của ông.
Các vị thánh của niềm vui
Tiếp xúc với thế giới
St Felix của Canterbury, một người bạn tuyệt vời của Philip người da đen
Philip chắc chắn là một trong những vị thánh kỳ lạ nhất trong lịch sử Giáo Hội, do đó, để được gọi là "niềm vui thánh thiện" hoặc "Jester của Thiên Chúa" [26] . Giáo dục, sáng tạo, thích đi cùng với bài phát biểu của mình với một chút hài hước tốt. Ông thú nhận cùng với quyết định và bản chất tốt là nghèo hơn so với phong phú, và Đức Hồng Y cùng một nguyên tắc, tạo cho đền tội đôi khi khá kỳ lạ, chắc chắn, sau khi đã thực hiện như một kẻ ngốc, sám hối sẽ không còn cố gắng để làm cho rằng tội lỗi. Có một giai thoại hài hước nói với một người phụ nữ có thói quen nói xấu về người khác, được chỉ huy bởi các vị thánh của tuốt một con gà chết trên đường phố và sau đó để thu thập tất cả những chiếc lông bay đi [27] . Ông đã hào phóng cho tất cả mọi người và đặc biệt là với một nụ cười, như được mô tả bởi những người đương thời là "Pippo". Đây là khuôn khổ mà chúng tôi cung cấp cho anh ta cùng thời với ông, những người biết cá nhân ông.
Người da đen cũng sống ngoài trời Philip thích cảm thấy nó liên lạc với Thiên Chúa và tạo vật của Ngài. Ông thích dành nhiều giờ quan sát cảnh quan La Mã từ sân thượng của căn phòng của mình. Tại St Jerome với anh ta một con mèo, một con chó lai các bản vá lỗi trắng đỏ, được biết đến như là vị thánh "Capriccio", đã quyết định không trở về nhà để sống trong Oratory của "Pippo" [28] . Vị thánh đã có một số loài chim đã được xung quanh trong ngày cho thành phố, trong buổi tối trở về từ Philip, người đã chăm sóc của họ và cho anh ta ăn nó, và đánh thức anh ta dậy vào buổi sáng với ca khúc của họ [29] .
Một cái gì đó đặc biệt là do đó việc giảng dạy của Philip người da đen, có thể được tóm tắt trong bốn điểm chính: sự dịu dàng đặc biệt đối với người khác, sự phổ biến của hãm tinh thần, hạ nhục đặc biệt chống lại vanity (bạn có thể nhớ lại bài hát nổi tiếng bởi Angelo Branduardi "Vanity vanities" trong thực tế dành riêng cho các vị thánh của Florence), trên cơ thể, vui tươi và hài hước tốt để tăng cường năng lượng tinh thần và tâm linh, và cuối cùng là sự đơn giản của Phúc Âm, trong đó ông là nhân chứng đầu tiên. Do đó, quan trọng để nhớ Philip là người da đen, trong các lời cầu nguyện của nhà nguyện của ông, ông yêu làm interludes nhỏ hát, do đó làm cho nó dễ chịu hơn để đọc Phúc Âm và, do đó, các cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa mình yêu để hát một số sonnets được viết bởi anh ta . Oratory đã trở thành một phòng thí nghiệm âm nhạc vì các bài thánh ca đã được chuyển đổi từ thành phần đơn âm cho tiếng nói của một số đi kèm của một nhạc cụ.
Hai kỳ lạ bạn bè
San Filippo người da đen
Trong những năm khi Philip đang sống ở Rome, khác Felix kỳ lạ và vui vẻ như anh ấy, thánh thiện của Canterbury [30] , một tu sĩ Capuchin, thực hiện sứ mệnh của mình để phục vụ Tin Mừng . Cappuccino là nhà thờ San Girolamo , và sau đó Giáo Hội mới , nơi ông thường gặp Oratory. Họ nói đùa, cười và hát với nhau. Một ngày nọ, như những chứng nhân của mình, gặp nhau ở Via Pellegrino. Felice, người mang một bình rượu, hỏi Philip có khát, thêm defiantly: đưa cho anh chai "Bây giờ tôi sẽ thấy nếu bạn là xấu hổ!". Philip nói đùa đứng lên và bắt đầu uống từ tiếng quát tháo của những người tham gia cảnh. Nhưng lần lượt nói với Felice: "Bây giờ tôi sẽ thấy nếu bạn đang bối rối," và mũ của ông bị mắc kẹt trên đầu để Felix, nói rằng để giữ cho nó [31] .
Felix và Philip là người bạn tuyệt vời, đã tổ chức một liên minh gần gũi tinh thần, cũng như vui tươi. Chúng tôi có một bức chân dung rất trung thành của Thánh Felix của Canterbury, nhờ Thánh Philip người da đen, một ngày trong đó các tu sĩ của ông đã được chờ đợi trong một cái ghế, yêu cầu một trong những người theo ông, Joseph của Caesars, đại diện cho nó ở đó thời điểm bất thường của tĩnh lặng và hòa bình. Felix qua đời vào ngày 30 tháng 4 của năm 1587 [32] , tám năm trước khi Philip người da đen, như đã đề cập ở trên, đã qua đời trong năm 1595 .
Phép lạ của Hoàng tử Paul
Philip người da đen được sử dụng để mang lại trong nhà nguyện riêng của họ không chỉ trẻ em nghèo của đường phố mà còn những người trẻ tuổi từ một gia đình giàu có, và thậm chí cả con trai của hoàng tử. Trong số đó có Paul mười bốn tuổi, con trai của gia đình Hoàng tử Fabrizio Massimo. Ngày thứ 16 năm 1584 , sau khi một căn bệnh lâu dài, cậu bé đã chết. Cha Philip, người muốn giúp anh ta trong những khoảnh khắc cuối cùng của ông, nó đến quá muộn. Ngài có thể làm gì, nhưng thu thập trong lời cầu nguyện. Nhưng sau một vài phút để mất tinh thần của giọng nói của anh vang lên trên buzz phòng: ông gọi là cậu bé nếu ông muốn đánh thức anh khỏi giấc ngủ. Paul mở mắt ra và sau khi hoàn thành một nhu cầu trong bô, ông bắt đầu để tâm sự với các vị thánh.
Tại một thời gian, Philip hỏi anh ta nếu anh ta sẽ chết hạnh phúc, và ông nói có, bởi vì nó sẽ đạt đến chị và mẹ của thiên thượng. "Và sau đó nó là 'hòa bình' khóc linh mục và cậu bé nhắm mắt lại một lần nữa. Phòng của phép lạ này sau đó được chuyển đổi vào trong nhà nguyện có thể được truy cập vào ngày kỷ niệm của sự kiện.
Sự sùng bái
Sau khi ông chết, ông đã phải chịu đựng một danh tiếng về sự thánh thiện giữa các tín hữu: niềm vui và các Thánh Tông Đồ của Rome là một số các danh hiệu của tín đồ.
Ông được nhớ đến, đặc biệt là ở Rome, đã được thành lập trong các chất béo của các ngày thứ Năm 1552 phe đối lập mở lễ kỷ niệm ngoại giáo của Carnival vì vậy mà chuyến thăm của Seven Giáo Hội, 1 cuộc hành hương đi bộ của 7 nhà thờ chính của thành phố: các Vương Cung Thánh Đường Thánh Peter ở Vatican , các Vương Cung Thánh Đường Thánh Phaolô Ngoại Thành , các Vương Cung Thánh Đường Thánh John Lateran , các vương cung thánh đường của San Lorenzo , ở Santa Maria Maggiore Vương Cung Thánh Đường , các Vương Cung Thánh Đường Santa Croce ở Gerusalemme , các Vương Cung Thánh Đường San Sebastian . Chuyến thăm này là 1 cuộc hành hương của Seven Giáo Hội vẫn còn thịnh hành các tín hữu.
Nó đã được công bố một vị thánh trong năm 1622 và sau đó, đã được tuyên bố là người bảo trợ của Rome. Mặc dù ông di tích trong nhiều nhà thờ, hài cốt của ông được tôn kính trong nhà nguyện của nhà thờ Santa Maria ở Vallicella kể từ năm 1602 . Bộ nhớ của ông phụng vụ trùng, như là truyền thống, ngày mất của ông vào ngày 26 Tháng Năm. Nó cũng là người bảo trợ của thị trấn Manfredonia , cùng với San Lorenzo Maiorano và Mary Siponto Gravina in Puglia, theo chỉ thị của Đức Hồng Y Vincenzo Maria Orsini, sau đó Đức Giáo Hoàng Benedict XIII của Gioia del Colle trong tỉnh của Bari . Các nhà thờ đầu tiên trên thế giới dành riêng cho người da đen St Philip được xây dựng năm 1636 để Carbognano ( Viterbo ) Orazio Giustiniani , linh mục của Dòng Oratory được thành lập bởi các vị thánh và sau đó Đức Hồng y . Một sự tò mò về thị trấn nhỏ của Triuggio : tầng trệt của một tòa nhà, không phải là tuyệt vời trong một căn hộ hơn 70 mét vuông, được thành lập từ năm 1975 một nhà nguyện nhỏ dành riêng cho bạn da đen San Filippo . Có hai nhóm cầu nguyện: một cho trẻ em, thanh thiếu niên và người trẻ, những người cầu nguyện cho hòa bình, trong khi dựa trên các cuộc hiện ra của Đức Mẹ bị cáo buộc tại Mễ-du . Nhà thờ này là một dấu hiệu nhỏ trong Mục Vụ Cộng Đồng "St. Heart "trong Triuggio phục vụ để hỗ trợ các pregheiera này loại mới của thiết kế mong muốn của Bộ Đức Hồng Y Dionigi Tettamanzi Đức Tổng Giám mục của Milan . Lễ hội hàng năm được tổ chức ngày 26 tháng 5 với S. Thánh Lễ và Chủ Nhật cuối cùng của tháng Năm với kiệu Đức Mẹ (Lễ District of Pines). Nhà thờ được đặt tại Triuggio (MI), Độc lập, 13.
