圣洛伦索（it.Wikipedia.org）
传记
虔诚的民间显着，洛伦佐的生命，谁也享有有关的新闻是稀缺的。
据悉，他最初是从西班牙和更精确的OSCA ，在阿拉贡 ，在比利牛斯山脚下。
还年轻，他被送往萨拉戈萨完成的哲学和神学 ，在那里，他遇见了未来西斯二世 。 后者，是一个土生土长的希腊在当时这个城市最有名的坦克之一，在那些教师教，未来的教皇是最有名和赞赏。
老师和学生之间的友谊和相互尊重开始。 两种，根据流量迁移 ，然后很明显，离开西班牙，并搬到了罗马 。
当8月30日 257西斯当选为罗马主教 ， 副主教与洛伦佐任务委托，负责慈善活动在罗马教区 ，受益1500人之间的穷人和寡妇 。
殉难
在八月初的258皇帝缬草已颁布法令 ，下令所有的主教 ， 长老和执事被处死：
| “Episcopi等presbyteri等diacones失禁animadvertantur» | |
（ Tascio Caecilius塞浦路斯 ，书信LXXX 1） |
在罗马的诏书，立即执行。 惊讶西斯二世为他庆祝“ 圣体在圣卡利斯图斯的墓穴 ，有四个执事杀死8月6日 ，四天后，33岁的洛伦佐之交。
宗教崇拜
邪教组织的发展
圣洛伦索，特别是的质量Fermana祭坛，由涂 卡罗Crivelli
从开始洛伦佐第四世纪 罗马教会在最敬仰的烈士之一。 君士坦丁一世是先建立一个小教堂，在他的殉难的地方。 这座建筑被扩大和点缀贝拉基II （ 579 - 590 ）。
西斯三世 （ 432 - 440 ）建造了一座巨大的教堂，三殿 ， 后殿劳伦斯潜山之上，靠在古老的教堂 。 在十三世纪， honorius三，美国教会，今天仍然存在两个建筑物。
教皇达玛斯 （ 366 - 384 ）写1洛伦佐的诗颂 ，这是刻在大理石上 ，并放置在他的墓 。 当代诗人普顿也写信给他，更富有诗意的色调， 赞美诗圣劳伦斯。 [1]
劳伦斯的生活最引人注目的事件是非常详细的描述，在， Passio Polychromi我们三个编辑器（ V - 七世纪 ），其中包括在这个故事中的传奇元素，事实上，即使有些提供的资料被称为早期作家如刘汉铨在德Officiis 。 [2]
8月10日第一次提到殉难之日起沉降的martyrum ，写了一年354 。
劳伦斯的我们，特别是雄辩的证词刘汉铨在德Officiis ， [3]的拍摄，后来，一些普顿和奥古斯丁 ，然后再由都灵的Maximus Crisologo码头， 狮子座大 ，终于[4]公式礼仪中所载Sacramentals罗马， Missale Gothicum在“ Ormionale西哥特 。
刘汉铨住，首先的遭遇和洛伦佐和教皇之间的对话，然后暗示的货物配送教会穷人，结束提的烤架，执行文书，指出这句话与的“ 副主教罗马教会，解决他的俘虏说：Assum东...支付等吞噬，“我这样烧，转从其他我，然后吃掉我”。 [5] 。 也许是因为这一步，是常见的烈士的遗体被撕成碎片，并递过来的异教徒小怪受害者的信念中世纪饥荒 。
的安布罗的Officiis的文字 [6]这样说的：
| “205。 圣洛伦索，...看到他的主教殉难导致西斯，开始哭了，因为这不会导致死亡，但因为他的生存。 他哭了，他一个响亮的声音：“你去哪儿，爸爸，没有你的儿子吗？ 在哪里你加速，澳圣主教 ，没有你的执事 ？ 你不能提供的牺牲没有一个部长 。 所以，你不高兴，我的父亲吗？ 你觉得我不配吗？ 迹象表明您已经选择了一个值得部长。 你不想倒在血随你一个人，你委托血的主，你选择谁分享庆祝神圣的奥秘吗？ 是“小心，你称赞你的堡垒，你的判断，不应该动摇。 为蔑视弟子是给老师。 你必须记住伟人和著名的胜利，赢得了比自己及其追随者的证据吗？ 亚伯拉罕最后，提出了自己的儿子， 彼得 ，而不是发送斯蒂芬 。 甚至阿，你的父亲，你的儿子在你的美德，他牺牲你提出的是谁，在这辉煌的公司达到永恒的奖赏，你的判断安全。“” | |
| “206。 然后Sixtus的回答，“我不会离开，不会抛弃你，我的儿子，但你是最困难的测试。 我们年纪大了，被分配一个种族的路径更容易，你还年轻，比暴政更辉煌的胜利。 不久，你将不再哭泣在三天内，你会跟着我。 之间的主教和利未人是恰当的，这个时间间隔。 它不值得你死在师傅的指导下，如果您需要帮助。 为什么要分享我的殉难？ 我离开它的全部遗产。 为什么需要我的存在吗？ 弱瞳孔先主，强烈的，不再有需要的指令，跟随他，他没有赢得。 因此，即使以利亚离开以利沙 。 我委托我的力量成功。“ | |
| “207。 有基督之间，他们是值得争取由主教和执事，他们不得不忍受种族。 （据说，到破灭的悲剧观众的掌声时， Pylades他说， 奥雷斯特斯和奥雷斯特斯，因为它实际上自称是奥雷斯特斯，要代替奥雷斯特斯死亡，Pylades奥雷斯特斯被打死，以防止在它的地方，但他们不应该住，因为无论是有罪的弑父：一个是因为他犯了，因为他一直他的帮凶）。 在我们的例子没有欲望敦促劳伦斯，但主自我牺牲。 并且，三天后，时，嘲笑的暴君，在炉排焚烧：“此方做，他说，打开吃。” 所以赢得了他的刚毅的热情之火“ | |
（ 刘汉铨 ，德办公室，特雷斯书籍， 米兰 ， 新镇Editrice ， 罗马 ， 1977年 ，P ， Biblioteca安布罗西亚 。148-151）。 |
传统也更精确地说，洛伦佐答应他的生活，如果他三天内交给教堂的珍宝。 然后，在8月10日 ，洛伦佐来到他的客户的游行头，说：
| “在这里，他们是我们的珍宝是永恒的宝藏，是永远不会少，甚至增长。” | |
圣洛伦索拖在烤架上，在解释彼得罗达科尔托纳 。
在六世纪的开始，也作了更详细的故事劳伦斯。 在他们是连在一起的浪漫和完全不同的传说中的烈士通过Tiburtina和两个墓穴 圣Ciriaca 街西波吕 。 在圣劳伦斯河及其活动的殉难这些行为的细节，在死亡之前不能被视为可信。 它讲述的传统，1罗马士兵目击执行 - 对热煤筛 - 挑选了1滴血液和脂肪的抹布，而烈士是吹，使国家Amaseno（法国），其中遗物时仍然保留和每年的8月10日，是与血液液化的奇迹 洛伦佐（很像圣真纳罗的血）。
关键问题
刘汉铨故事是不兼容的信息，你缬草迫害。 特别是光栅的细节产生严重怀疑。 刘汉铨和普顿叙述是基于口头传统的书面文件。 你可能已经出现了258 传说这个高度崇敬的罗马执事后，两位作者是基于他们。
不过，也有怀疑圣人的存在，知道他的殉难的地方，他的埋葬之日起。 [7]
然而，根据最近的研究表明，劳伦斯的生活日期将追溯至第四世纪开始，他的身影，应沿着线从传统的不同特点，例如，洛伦佐是不是在这方面的西班牙语，但罗马表第十二的的序言谕Sacramentary civis他为罗马。
保罗Toschi名誉扫地指出，所有这些新的研究
| “不要剥夺一个先验的可能性，在罗马有一个真正的传统，由 刘汉铨阐述了明显的修辞装饰，约悲惨的捕获和通过自己的圣劳伦斯年底火 ，施加酷刑，我们知道，总是下缬草， 圣Fruttuoso和执事欧洛希奥的问候 塔拉戈纳 。 此外，在用于迫害起草ciprianea animadvertere法令动词，也可以参照其他形式的死刑除了向斩首。 [8] “ | |
[ 需要的引证 ] 它实际上是由圣人不受烧烤殉难的许多历史学家支持，但被斩首。
在礼仪的书籍
罗马missal，呼应了传统的教会 ，这些话洛伦佐图：
| “劳伦斯执事，一个著名的 罗马教会 ，确认下缬草 （ 258 ）他的慈善服务，4天之后的西斯二世斩首 殉道 。 根据传统，在已经披露了第四世纪 ，持续烤架上的可怕的殉难后，社会资产的穷人，他作为教会的真正宝藏。“ | |
在罗马佳能洛伦佐的名字也被提及。
今日
它被认为是守护神， 图书馆员 ，厨师，图书馆，糖果，vermicellai，消防队员，rosticceri和玻璃工人。 这也是佩鲁贾三个城市的顾客之一。
